Les miettes philosophiques.

Quatrième de couverture

Les Miettes philosophiques ont paru en 1844. Kierkegaard était alors âgé de trente et un ans.

« L’idée centrale des Miettes, écrit Paul Petit dans sa préface, est de montrer la différence de nature qu’il y a entre la vérité telle que la concevaient les Grecs – Socrate – où le Maître n’est jamais que l’occasion de la découverte (ou plutôt de la prise de conscience) par l’élève d’une vérité qui existait déjà en lui (sans quoi comment pourrait-il la reconnaître comme vraie ?) – et la vérité religieuse chrétienne pour qui le Maître – le Dieu – engendre au contraire la vérité dans l’âme du disciple qu’il sauve de lui-même par une véritable nouvelle naissance. Dans le premier cas le disciple était déjà dans la vérité, et le Maître ne joue que le rôle d’accoucheur en l’aidant à en prendre connaissance (ou à s’en ressouvenir). Dans le second cas, au contraire, le Maître – le Dieu – est un Père, le père de cette nouvelle créature qui vient de naître dans cette nouvelle naissance – un sauveur auquel le disciple se trouve attaché par un lien personnel de reconnaissance et d’amour qui serait tout à fait déplacé dans la perspective purement maïeutique de Socrate. »