C'est à partir des perspectives théoriques de l'ethnologie que nous brosserons un bref aperçu de la crise de l'identité québécoise. La proposition qui servira d'hypothèse de travail peut se formuler de la manière suivante. Depuis la rupture de l'isolement, les Québécois d'ascendance française possèdent deux pôles d'identification : la culture traditionnelle et la culture anglo-américaine. Les identifications à l'un ou l'autre de ces deux foyers d'influence n'entraînent pas nécessairement une allégeance et une loyauté indéfectibles, de telle sorte que nous observons dans les unes comme dans les autres des ambiguïtés, des contradictions, voire même des discontinuités. Nous serions ainsi en présence de deux univers culturels qui servent de pôles, d'appuis et de contenus à la construction parallèle de deux types d'identité québécoise. Cette hypothèse nous permettrait de mieux comprendre les phénomènes d'acculturation associés à cette crise d'identité.