Couverture. Indien Chipaya des hauts plateaux boliviens agenouillé devant une idole.
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Planche I. Indiens Hopi de l'Arizona.
Cérémonie Natacka.
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Planche II. Polynésie. - Tuamotu: Polynésiens formant un cercle magique pour expulser les esprits.
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Planche III. Hopi de l'Arizona: Hommes masqués représentant les Katchina, êtres surnaturels qui sont censés rendre visite aux hommes à l'occasion des fêtes.
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Planche IV. Indiens Zuñi (New-Mexico):
Wiki, grand-prêtre antilope.
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Planche V. La danse du mariddo, chez les Indiens Bororo du Mato Grosso, village de Kejara (Brésil). - Indiens Zuñi: Danse des récoltes.
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Planche VI. Indiens Papago (Sud des E.U. et N. du Mexique): Homme-médecine soignant un malade avec un hochet et une queue de cerf.
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Planche VII. Jeunes gens baya en cours d'initiation (Oubangui-Chari). - La place de danse d'un village des Nonvelles-Hébrides. À gauche, un tambour constitué par un tronc d'arbre évidé, et sculpté.
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Planche VIII. Peau peinte de la tribu Arkansas (groupe Sioux): les membres de la Société des Bisons exécutant une danse destinée à attirer les troupeaux.
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Planche IX. Statue magique bavili, servant à des opérations d'envoûtement (Moyen-Congo)
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Planche X. Indiens Tepkua (Etat de Hidalgo, Mexique), Investiture d'un homme-médecine. Ce dernier danse, portant sur la tête un encensoir à copal. - Un angakok (chaman) eskimo, portant un masque féminin et dansant au rythme de son tambour.
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Planche XI. Mallicolo (Nouvelles-Hébrides).
Statue d'ancêtre à deux têtes surmodelées.
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Planche XII. Indigène de Ranon (Ile Ambrym, Nouv.-Hébrides) revêtu d'un costume rituel et portant au bras droit un accessoire spécial pour la danse. - Nouvelles-Hébrides. Ile Mallicolo. Indigène devant sa case et portant un masque d'initiation.
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Planche XIII. Table de pierre servant aux sacrifices propitiatoires (Iles Nias du Sud)
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Planche XIV. Un devin consultant l'oracle du Fa, à l'aide de moitiés d'amandes de palme.
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Planche XV. Tête momifiée maori
(Nouvelle-Zélande)
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Planche XVI. Un grand initié de la société secrète aitum'leo la tête couverte de toiles d'araignées (Mallicolo, Nouvelles-Hébrides). Marches tibétaines du Yunnam (Vallée du Mékong). Marchand de colliers et de médailles.
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Planche XVII. Hutte spéciale pour une danse médico-magique chez les Winnébago (Amérique du Nord)
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Planche XVIII. L'autel du tonnerre à Athiémé Bopa (Dahomey). - Pierres sacrées placées devant les maisons des hommes (Ilot Tomam, Mallicolo, Nouvelles-Hébrides)
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Planche XIX. Nouka-Hiva (Iles Marquises). Indigènes auprès d'une statue en bois dite ti ki.
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Planche XX. Sanctuaire huichol consacré au dieu du feu. Dans l'embrasure de la fenêtre, le siège du dieu, garni de flèches (Mexique, Sierra du Nayarit)
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Planche XXI. Le roi Gbéhanzin représenté sous la forme d'un requin (Dahomey). - Volet de grenier dogon (Soudan français). Les personnages aux bras levés mettent en communication la terre et le ciel)
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Planche XXII. Sacrifice de bœufs et danse pour la levée d'un deuil chez les Mancagnes (Casamance). - Un chef toma devant la tombe de ses ancêtres (Guinée française)
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Planche XXIII. Nouvelle-Bretagne. Danseurs tenant des bois sculptés en guise de bâtons magiques.
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Planche XXIV. Magicien et son assistant préparant des offrandes destinées au démon représenté par la masse conique visible au second plan et marqué de traces de sang. Indiens Chipaya (Bolivie)
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