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NOTES ADDITIONNELLES
sur les
TOU-KIUE (TURCS)
OCCIDENTAUX                                                                                                                                                                                                                                                                           
par
Édouard CHAVANNES

Un document produit en version numérique par Pierre Palpant,
collaborateur bénévole, 
Courriel : ppalpant@uqac.ca 

Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ”
fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, 
professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi.
Site web : http://classiques.uqac.ca

Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque
Paul-Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi.
Site web : http://bibliotheque.uqac.ca

Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole,
Courriel : ppalpant@uqac.ca

à partir de :

NOTES ADDITIONNELLES
sur les TOU-KIUE (TURCS) OCCIDENTAUX

par
Édouard CHAVANNES (1865-1918)

Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien Maisonneuve, Paris, 1903, 110 pages.

Police de caractères utilisée : Verdana, 10 et 9 points.
Mise en page sur papier format Lettre (US letter), 8.5’’x11’’

[note : un clic sur @ en tête de volume et des chapitres et en fin d’ouvrage, permet de rejoindre la table des matières]

Édition complétée le 15 décembre 2006 à Chicoutimi, Québec. 

Dans un livre intitulé : « Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux », publié en 1903 par l’Académie des Sciences de Saint-Pétersbourg, j’ai eu l’occasion de citer quelques extraits de la grande encyclopédie Tch’e fou yuen koei  rédigée vers l’an 1013 par une commission de lettrés. Il m’a paru utile de compléter ce travail en traduisant tous les textes qui, dans cette encyclopédie, peuvent intéresser l’histoire des Tou-kiue occidentaux. Tel est l’objet du présent article.

T A B L E     D E S    M A T I È R E S

Années
618 — 619 — 620 — 621 — 622 — 624 — 625 — 626 — 627 — 631 — 632
633 — 635 — 638 — 639 — 640 — 641 — 642 — 643 — 644 — 645 — 646
647 — 648 — 649 — 650 — 651 — 652 — 656 — 658 — 662 — 670 — 675
686 — 691 — 692 — 696 — 698 — 699 — 700 — 704 — 706 — 709 — 710
712 — 714 — 715 — 716 — 717 — 718 — 719 — 720 — 721 — 722 — 724
725 — 726 — 727 — 728 — 729 — 730 — 731 — 732 — 733 — 735 — 736
737 — 738 — 739 — 740 — 741 — 742 — 743 — 744 — 745 — 746 — 747
748 — 749 — 750 — 751 — 752 — 753 — 754 — 755 — 756 — 758 — 759
760

Année 618.
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p.1 Chap. 977, p. 16 r° : Sous l’empereur Kao-tsou, de (la dynastie) T’ang, la première année ou-té (618), le septième mois, K’iue kagan envoya un ambassadeur pour se rattacher à l’empire. Ce K’iue kagan était un frère cadet de Ho-sa-na kagan, (chef) des Tou-kiue de l’ouest ; il s’appelait d’abord K’iue ta-tou cho (Kul tardou chad) et gouvernait ses tribus, qui comprenaient plus de trois mille archers à cheval dans la commanderie de Hoei-ning . Lorsque la dynastie des Soei périt, il se nomma lui-même K’iue (kul) kagan ; il p.2 commença par faire cause commune avec Li Koei . L’envoyé de la dynastie Soei chez les Jong occidentaux, Ts’ao K’iong, ayant Kan tcheou pour base d’opérations, l’attira à lui. Avec tous ses gens, il se rattacha à (Ts’ao) K’iong et réunit ses propres troupes aux siennes pour repousser (Li) Koei  ; mais il fut battu par (Li) Koei et se cacha dans la vallée Ta-teou-pa  ; il fut avec les T’ou-yu-hoen comme les lèvres avec les dents. A ce moment , il envoya un ambassadeur rendre hommage, apporter tribut, et se soumettre à l’empire.

Chap. 974, p. 10 r° : La première année ou-té (618), le douzième mois , le chef des Tou-kiue occidentaux Ho-sa-na kagan, quitta Yu-wen Hoa-ki pour venir se soumettre. L’empereur alla en son honneur à sa rencontre ; il le fit monter sur son propre siège et lui donna du vin et des aliments .

Année 619.

Chap. 970, p. 3 v° : La deuxième année ou-té (619), le quatrième mois, Ho-sa-na kagan offrit une grosse perle .
Ibid. : Le septième mois, le (chef des) Tou-kiue occidentaux, Che-hou (jabgou) kagan  et (le roi de) Kao-tch’ang envoyèrent des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut.

Année 620.

p.3 Chap. 970, p. 4 r° : La troisième année ou-te’ (619), hommage et tribut du barbare d’occident (si Fan), le Tou-kiue Che-hou (jabgou) kagan.

Année 621.

Chap. 970, p. 4 r° : La quatrième année ou-té (620), hommage et tribut du (chef des) Tou-kiue occidentaux Che-hou (jabgou) kagan.

Année 622.

Chap. 977, p. 19 v° : La cinquième année ou-té (622), (le chef des) Tou-kiue occidentaux, Che-hou (jabgou) kagan, envoya un ambassadeur demander à contracter un mariage .
Chap. 970, p. 4 v° : La cinquième année ou-té (622), le quatrième mois, une peau de lion est offerte par (le chef des) Tou-kiue occidentaux Che-tsou (jabgou) kagan.

Année 624.

Chap. 970, p. 5 r° : La septième année ou-té (624), le troisième mois, hommage et tribut du (chef des) Tou-kiue occidentaux Moho-tou kagan.

Année 625.

Chap. 977, p. 20 r° : La huitième année ou-té (625), le quatrième mois, on offrit un banquet à l’ambassadeur des Tou-kiue occidentaux.
(Suit le récit de la délibération que tint l’empereur pour savoir s’il fallait accorder une princesse en mariage à Che-hou kagan ; Cf. Documents, p. 25, lignes 1-16, et p. 53, lignes 12-25. Après cette discussion, l’empereur résolut d’envoyer Tao-li, roi de Kao-p’ing, à la cour du kagan des Tou-kiue occidentaux. Tao-li dut donc partir en 625 ; il revint en 627, ramenant avec lui le religieux hindou Prabhâkaramitra ; Cf. Documents, p. 25, lignes 17-20 et p. 192-193.)

Année 626.
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p.4 Chap. 970, p. 5 v° : La neuvième année ou-té (626), hommage et tribut des Tou-kiue occidentaux (sans indication de mois), de Che-hou (jabgou) kagan au troisième mois, et encore de Che-hou (jabgou) kagan au sixième mois.

Année 627.

Chap. 974, p. 10 v° : La première année tcheng-koan (627) de (l’empereur) T’ai-tsong, le (chef des) Tou-kiue occidentaux T’ong che-hou fut tué par son oncle paternel . Lorsque l’empereur apprit la mort de T’ong che-hou, il en fut très affligé ; il chargea un envoyé d’emporter des jades et des soies et d’aller les brûler en sacrifice à l’endroit où il était mort ; mais il se trouva que ce royaume fut troublé ; l’envoyé ne put pas effectivement s’y rendre et on renonça (à ce projet).

Année 631.

Chap. 970, p. 7 r° : La cinquième année tcheng-koan (631), des chevaux sont offerts par Sou-fa tie, roi de K’ieou-tse (Koutcha) .

Année 632.

Chap. 970, p. 7 v° : La sixième année tcheng-koan (632), une ceinture de jade est offerte par Wei-tche Ou-mi roi de Yu-t’ien. (Khotan) .
Chap. 964, p. 2 r°  : La sixième année tcheng-koan (632), le
huitième mois, on envoya le dignitaire. de second rang du hong‑
lou, Lieou Chan-yn, donner l’investiture au (chef des) Tou-kiue p.5 occidentaux Mo-ho cho (Baga chad) sous le nom de Hi-li-pi tou-lou kagan, et lui faire présent d’un tambour, d’un étendard et de dix mille pièces de soie de couleurs variées .
Cette même année, on envoya le tchong-lang-tsiang Sang Hiao-yen conférer par brevet l’investiture au roi de Yen-k’i (Karachar), Tou-k’i-tche, sous le nom de Tie-li-che kagan .

Année 633.
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Chap. 970, p. 7 v° : La septième année tcheng-koan (633), hommage et tribut du Tou-kiue occidental Hi-li-pi tou-lou kagan.

Année 635.

Chap. 970, p. 7 v° : La neuvième année tcheng-koan (635), hommage et tribut du Tou-kiue occidental Tong-ngo chad .

Année 638.

Chap. 964, p. 4 r° : La douzième année tcheng-koan (638), le neuvième mois, un décret impérial fut rendu en ces termes : 
« Les bienfaits du Ciel et de la Terre se répartissent avec égalité entre les quatre saisons ; la sage conduite du roi souverain s’exerce sans partialité envers les dix mille sortes d’êtres ; c’est ainsi qu’on peut soutenir et nourrir la foule du peuple, couvrir et protéger le p.6 territoire des Hia  ; les ordres et les instructions (de ce souverain parfait) atteignent tous les êtres jusque dans les contrées reculées ; les titres et les dignités qu’il confère ne sont pas omises lorsqu’il s’agit d’hommes aux mœurs étrangères. Le (chef des) Sie-yen-t’o (Syr Tardouch) Tchen-tchou p’i-kia (bilgä) kagan , sa personne est profondément brave, sa sagesse est brillamment réelle ; depuis longtemps il a vu les vicissitudes des temps ; de bonne heure il a reçu notre calendrier . Sa sincérité loyale et sa haute vertu ont réussi à se manifester au-delà de notre frontière. Ses tributs et ses offrandes n’ont jamais cessé de venir au palais impérial ; de plus il a parfaitement instruit ses descendants et maintenu l’harmonie dans son peuple ; tous à sa suite s’acquittent des devoirs de protection qui leur incombent et tous aiment et admirent l’influence de la cour. Ses fils Cha-tan-mi che-hou (jabgou) Pa-tcheou et Ta-tou (tardou) mo-ho-tou (bagatour) cho (chad) Hie-li-pi, ont tous deux une volonté portée sur ce qui est réellement bon, une énergie pleine d’effective vaillance. L’un, épuisant ses sentiments de loyalisme, chérit dans son cœur la cour impériale ; l’autre venant de loin pour assister aux audiences de l’empereur, s’est prosterné devant son trône. Si nous réfléchissons à leur absolue sincérité, nous avons bien motif de les louer ; il convient donc que nous leur conférions des titres excellents afin d’étendre sur eux nos récompenses et nos faveurs. Que Pa-tcheou devienne Se che-hou (jabgou) k’o-han (kagan) ; en outre je lui fais présent de quatre drapeaux à tête de loup et de quatre tambours. A Hie-li-pi kagan ta(-tou) mo-ho-tou (bagatour) che-hou (jabgou), je confère deux drapeaux à tête de loup et deux tambours. En outre j’ordonne que le grand général du tso-ling-kiun, Leang Fang-che, prenne un insigne de commandement pour exécuter ce décret d’investiture.

Année 639.
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p.7 Chap. 973, p. 11 r° : Sous le règne de T’ai-tsong, la treizième année tcheng-koan (639), (le chef des) Sie-yen-t’o (Syr-Tardouch) envoya un ambassadeur dire à l’empereur :
« Quoique (le roi de) Kao-tch’ang (Tourfan) ait l’air de servir le Très-vénérable , dans son inconstance il ne se conduit pas réellement ainsi. Il s’est permis de mettre en campagne des soldats qui, avec Yu-kou chad  ont attaqué les royaumes institués par le Fils du Ciel. Moi, votre esclave, ayant reçu de grands bienfaits de l’empire, et désireux de témoigner ma reconnaissance, je vous demande de mettre en campagne les hommes auxquels je commande comme avant-coureurs de l’armée régulière, pour le châtier.
L’empereur loua sa sincérité et sa rectitude ; il chargea le président du ministère du Cens, T’ang Kien, et le grand général du yeou ling kiun, Tche-che-se-li, de lui apporter des soies brodées et des soies unies pour lui en faire présent.

Année 640.

Chap. 985, p. 10 r° et suiv. : Récit de l’attaque de la capitale du royaume de Kao-tch’ang (Yar khoto près de Tourfan) par Heou Kiun-tsi . On y relève le passage suivant : « Auparavant, au moment du départ de la grande armée, l’empereur avait appelé du pays à l’est des montagnes des gens habiles à construire des machines de siège et les avait tous adjoints à l’armée. (Heou). Kiun-tsi coupa alors des arbres pour combler les fossés ; il fit avancer en foule les béliers montés sur char afin d’en heurter les remparts qui furent éventrés sur une longueur de plusieurs dizaines de pieds ; les pierres des balistes montées sur char frappaient dans la ville et tout ce qu’elles atteignaient était réduit en miettes ; quelques uns (des p.8 assiégés) étendirent des couvertures de feutre pour s’abriter contre les pierres lancées. Ceux qui sur le rempart gardaient les créneaux ne purent plus y rester et alors on prit la ville .

Année 641.

Chap. 964, p. 6 r° : La quinzième année tcheng-koan (641), le septième mois, on ordonna au général du tso-ling-kiun, Tchang Ta-che d’aller, porteur d’un insigne de délégation, conférer l’investiture au (chef des) Nou-che-pi, (tribu des) Tou-kiue occidentaux, (Mo-)hotou che-hou (Bagatour jabgou), sous le nom de I-p’i cha-po-lo che-hou (jabgou) kagan, et lui faire présent d’un tambour et d’un étendard .

Année 642.
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Chap. 978, p. 22 r° et suiv. : La seizième année tcheng-koan (642), le neuvième mois, le (chef des) Yen-t’o (Tardouch), Tchen-tchou p’i-kia (bilgä) kagan envoya son oncle Cha-po-lo ni-chou se-kin demander à contracter un mariage et offrir trois mille chevaux, trente huit mille peaux de martre et un miroir en agate. L’empereur consentit à lui donner une fille (de la maison impériale) en mariage ; il invita le kagan à faire des préparatifs pour accomplir la cérémonie de venir en personne à sa rencontre. L’empereur était résolu à chérir les hommes lointains ; aussi annonça-t-il par un décret qu’il se rendrait à Ling tcheou  pour avoir une entrevue avec (le kagan des Yen-t’o) ; le kagan fut très joyeux et il publia dans son royaume les paroles que voici : 
« J’étais à l’origine un petit chef des T’ie-le (Tölös) ; j’ai obtenu la faveur que l’Homme p.9 saint du grand empire m’établisse comme kagan ; maintenant, en outre il me donne une princesse en mariage et lui-même viendra à Ling tcheou ; il y a bien là de quoi être satisfait.
Alors il imposa des taxes en moutons et en chevaux à ses tribus pour les offrir (à l’empereur) en présents de fiançailles. Mais certaines personnes dirent au kagan : 
— Le kagan de nous, les Sie yen-t’o (Syr-Tardouch), et le Fils du Ciel de la grande dynastie T’ang sont chacun souverain d’un empire ; pourquoi iriez-vous en personne rendre hommage (à l’empereur) ? si d’aventure il vous retenait (prisonnier), les regrets seraient inutiles.
Le kagan répondit : 
— J’ai entendu dire que le Fils du Ciel de la grande dynastie T’ang a une vertu sainte qui s’étend au loin ; dans tous les lieux qu’éclairent le soleil et la lune, tous les hommes viennent lui obéir. Je confie en lui mon cœur et je lui remets ma personne ; j’espère obtenir de voir une fois son visage céleste et alors je n’aurai plus rien à regretter. D’ailleurs, dans les régions qui sont au nord du désert, il faut nécessairement qu’il y ait un souverain ; m’abandonner pour chercher quelque autre (à mettre à ma place), cela n’est pas dans les plans du grand empire. Ma résolution est bien prise ; n’ajoutez plus de longs discours.
A partir de ce moment ceux qui avaient parlé se turent. L’empereur envoya donc des émissaires par trois chemins pour prendre livraison de ces moutons et de ces chevaux ; cependant le (kagan des) Yen-t’o (Tardouch) n’avait pas de réserves accumulées ; il réquisitionna (des moutons et des chevaux) dans son royaume ; le voyage d’aller et de retour était de près de dix mille li, et comme, dans le désert de sable, il n’y avait pas de pâturages, les moutons et les chevaux s’échappèrent ou moururent ; ils n’arrivèrent donc pas à l’époque fixée. L’empereur alors renonça à se rendre à Ling tcheou et il rappela les émissaires qu’il avait envoyés p.10 par trois chemins. Puis, quand les présents de fiançailles arrivèrent, il y en avait près de la moitié qui était en mauvais état. Dans une délibération (instituée par l’empereur), il fut décidé qu’on ne pouvait pas traiter les barbares en leur appliquant les rites et la justice ; si leurs présents de fiançailles n’étaient pas au complet, et qu’on leur accordât le mariage, ils mépriseraient peut-être l’Empire du Milieu ; il fallait leur ordonner d’observer entièrement les rites afin de redoubler l’importance (de la Chine à leurs yeux). Puis on renvoya leurs ambassadeurs. Cependant, parmi les ministres, il s’en trouva quelques uns pour exhorter l’empereur en disant : 
— Puisque vous avez accordé une princesse en mariage au (kagan des) Yen-t’o (Tardouch), la frontière se trouvera ainsi jouir du calme ; acceptez tranquillement les présents de fiançailles qu’il vous offre et gardez-vous de manquer de parole aux barbares. L’important est que cette affaire aboutisse promptement.
L’empereur répliqua : 
—	L’avis que vous proposez est mauvais de tous points. Vous connaissez l’antiquité, mais vous ne connaissez pas les temps modernes. Autrefois, sous la dynastie des Han, les Hiong-nou étaient puissants et l’Empire du Milieu était faible ; c’est pourquoi on para richement une infante pour la donner en mariage au chen-yu. Actuellement, l’Empire du Milieu est puissant et les barbares du nord sont faibles ; un millier de soldats chinois seraient capables de combattre contre plusieurs myriades d’entre eux. Si le (kagan des) Yen-t’o (Tardouch) témoigne de l’empressement, se prosterne le front contre terre et nous laisse agir à notre gré, et s’il n’ose pas se montrer arrogant envers nous, c’est parce qu’il a obtenu d’être nommé chef depuis peu. Les diverses tribus (auxquelles il commande) ne dépendaient pas de lui à l’origine ; il veut donc s’appuyer sur notre grand empire et s’en servir pour soumettre son propre peuple. Ces autres tribus qui sont au nombre de plus p.11 de dix, à savoir les T’ong-lo, les Pou-kou , etc., ont plusieurs myriades de soldats ; si elles réunissaient leurs forces, elles seraient capables de dominer les Yen-t’o (Tardouch) ; or si elles n’osent pas partir en guerre, c’est parce que le (kagan des) Yen-t’o (Tardouch) a été nommé par moi et qu’elles craignent l’Empire du Milieu. Si maintenant je donne une de mes filles (au kagan des Yen-t’o) et que j’en fasse le gendre du grand empereur, j’augmenterai par là ses hommes et je lierai étroitement à lui ses partisans ; alors les tribus qui lui sont étrangères plieront les genoux et abaisseront les sourcils ; elles lui obéiront derechef et lui seront soumises. Les hommes qui sont du nombre des barbares, comment connaîtraient-ils les rites et la justice ? Au moindre mécontentement, ils ouvrent les hostilités et descendent vers le Sud. Ce que vous proposez, seigneurs, équivaut à nourrir une bête féroce pour s’en faire dévorer. Si maintenant je ne donne pas cette infante (au kagan des Yen-t’o) et que je traite ses ambassadeur avec beaucoup de négligence, les tribus qui appartiennent à d’autres clans que lui sauront que je l’ai rejeté, et il est certain qu’ils attaqueront à l’envi les Yen-t’o (Tardouch).
Alors donc on rompit ce (projet de) mariage.
Chap. 974, p. 12 r° : La seizième année tcheng-koan (642), le dixième mois, le jour keng-tse, (l’empereur) offrit un banquet aux ambassadeurs des divers peuples étrangers dans la salle Leang-i. L’empereur dit à Cha-po-lo se-kin  : 
— Les Yen-t’o (Tardouch) étaient à l’origine une simple tribu ; vous, ô se-kin, c’est moi qui vous ai mis à leur tête, il n’y a de cela qu’une dizaine d’années. Quels calculs avez-vous pu bien faire ? Quand Hie-li, avec toute la multitude de ses gens a envahi ma frontière je n’ai eu qu’à envoyer p.12 mes soldats et mes cavaliers pour détruire ses tribus . Si vous, vous voulez ouvrir les hostilités contre moi, c’est que vous désirez que je fasse la dépense de dix moutons et de cinq chevaux sur la frontière . Maintenant, je vois que vous avez envoyé un ambassadeur pour vous excuser de votre crime ; je vous pardonne vos fautes passées ; nos sentiments d’amitié seront comme auparavant.
Quand le banquet fut terminé, on donna à chacun des pièces de soie en quantités diverses.

Année 643.
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Chap. 970, p. 10 r° : La dix-septième année tcheng-koan (643), le premier jour du premier mois, ambassades de divers royaumes, parmi lesquels les Sie-yen-t’o (Syr Tardouch) et le royaume de K’ang (Samarkand). — Le onzième mois, autres ambassades, au nombre desquelles celles des Sie-yen-t’o (Syr Tardouch), des P’o-lo-men (Hindous), de T’ong-ngo  et du barbare d’Occident (si Fan) Tchou-pan tch’ouo .

Année 644.

Chap. 985, p. 14 r° : La dix-huitième année tcheng-koan (644), le dixième mois, le gouverneur du Ngan-si, Kouo Hiao-k’o, à la tête de ses soldats détruisit (le royaume de) Yen-k’i (Karachar) . (Kouo) Hiao-k’o fit prisonnier le roi de ce royaume, Long Tou-k’i-tche  et l’envoya dans l’endroit où l’empereur se trouvait en voyage ...

Année 645.

p.13 Chap. 970, p. 10 r° : La dix-neuvième année tcheng-koan (645), le premier mois, offrandes de divers princes parmi lesquels le T’ou-ho-lo che-hou (jabgou du Tokharestan), Cha-po-lo che-hou , (le roi de) Yu-t’ien (Khoten), T’ong-ngo , (le roi de) K’ang (Samarkand), etc.
Chap. 964, p. 6 v° : La dix-neuvième année tcheng-koan (644), le neuvième mois, le (chef des) Sie yen-t’o (Syr Tardouch), Tchen-tchou p’i-kia (bilgä) kayan étant mort, l’empereur fit des sacrifices à gauche de son camp pour témoigner son affliction. Auparavant , (ce chef des) Yen-t’o avait demandé que son fils aîné de naissance secondaire, I-mang, fût nommé Tou-li-che kagan et résidât dans le territoire oriental, ayant à gouverner des tribus qui étaient toutes de diverses sortes, et que son fils de première naissance, Pa-tcho , fût nommé Se che-hou (jabgou) kagan et résidât dans le territoire occidental, ayant à gouverner des tribus qui étaient toutes des Yen-t’o (Tardouch). Un décret impérial y consentit et, suivant les rites, conféra à tous deux l’investiture par brevet.

Année 646.

Chap. 976, p. 23 v° : La vingtième année tcheng-koan, le sixième mois, le (chef des) Tou-kiue occidentaux, I-p’i che-koei kagan envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut, et en outre demander à contracter mariage  ; l’empereur, par une lettre scellée p.14 de son sceau, récompensa ses excellentes dispositions et lui donna les plus grands encouragements.
Chap. 977, p. 17 v° : La vingtième année tcheng-koan (646), le huitième mois, l’empereur se rendit à Ling tcheou  ; il s’arrêta à Feou-yang toen. Treize tribus, à savoir les Pie-le (Tölös), les Hoei-ho (Ouïgours), les Pa-ye-kou (Bayirkou), les T’ong-lo, les Pou-kou, les To-lan-ko (Telangout), les Se-kie, les A-tie, les K’i-tan, les Hi, les Kie , les Hoen, les Ho-sa, envoyèrent toutes des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut. Elles adressèrent à l’empereur une requête où elles disaient : 
« Le kagan des Yen-t’o (Tardouch) n’était pas dévoué à l’empire ; il était cruel et se conduisait sans raison ; il ne pouvait servir de suzerain à nous, vos esclaves. Depuis qu’il est mort et qu’il a été battu, ses tribus se sont dispersées comme des oiseaux et on ne sait où elles sont allées. Pour nous, vos esclaves, chacun (de nos groupes) a un territoire qui lui est assigné et nous ne pouvons poursuivre les Yen-t’o dans leur fuite. Nous confions notre destinée au Fils du Ciel ; nous désirons que vous nous accordiez votre compassion ; nous demandons que vous établissiez des fonctionnaires chinois pour nous donner leurs soins, à nous vos esclaves.
L’empereur pensait que, à cause de la victoire qu’ils avaient remportée sur les Yen-t’o (Tardouch) , (ces peuples) auraient aussitôt déserté la cour de Chine ; en voyant venir leurs ambassadeurs, il fut donc très joyeux. Il chargea le hoang-men che-lang Tch’ou Soei-leang d’amener (les ambassadeurs) dans la résidence du sous-préfet ; on fit circuler les coupes de vin et on amoncela les viandes hachées pour les traiter avec honneur ; (ces réjouissances) ne prirent fin qu’au milieu de la nuit.

Année 647.

p.15 Chap. 973, p. 11 r° : La vingt et unième année tcheng-koan (647), le grand général des gardes vaillants de gauche, A-che-na Cho-eul, fut nommé grand administrateur du district de Koen-k’ieou ; il fut chargé de s’unir au Protecteur du Ngan-si (Bichbalik), Kouo Hiao-k’o, et au se-nong k’ing Yang Hong-li qui avaient sous leurs ordres cinq généraux ; eu outre on mit en campagne plus de cent mille cavaliers des treize tribus T’ie-le (Tölös) ; (les mesures furent prises) pour attaquer K’ieou-tse (Koutcha) .

Année 648.
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Chap. 973, p. 11 r°  : La vingt-deuxième année tcheng-koan (648), le quatrième mois, Ho-lou, (chef des) Tou-kiue occidentaux, à cause que l’armée impériale demandait compte de ses crimes au K’ieou-tse (Koutcha), proposa de se mettre à l’avant-garde, dans le désir de servir de guide (aux troupes chinoises) ; en outre, avec quelques dizaines de cavaliers, il se rendit en toute hâte auprès de l’empereur ; un décret impérial le nomma administrateur de l’armée active dans le district de Koen-k’ieou ; ou lui offrit un banquet dans la salle Kia-cheou, en même temps qu’aux officiers civils et militaires des trois premières classes ; dans toutes les circonstances on fut très joyeux ; (l’empereur) fit présent à Ho-lou de soies fines et de soies brodées ; en outre, il ôta le vêtement qu’il portait pour le lui donner .
Chap. 973, p. 11 r°: Le cinquième mois, le tcheng-che du yeou wei choai fou, Wang Hiuen-ts’e, attaqua le royaume de Ti-na-fou et lui fit subir une grande défaite. Auparavant, (Wang) Hiuen-ts’e s’était rendu comme ambassadeur dans le royaume de T’ien-tchou (Inde) ; p.16 il arriva que le roi du royaume de l’Inde du Centre mourut ; son royaume fut fort troublé ; le roi de Na-fou-ti, A-na-choen, s’empara du trône et mit en campagne des troupes barbares (hou) pour repousser (Wang) Hiuen-ts’e ; celui-ci s’enfuit pendant la nuit et arriva à la frontière occidentale des T’ou-po (Tibétains) ; il réclama par lettres les soldats des royaumes voisins ; les T’ou-po (Tibétains) envoyèrent douze cents hommes d’élite, et le royaume de Ni-po-lo (Népal) envoya plus de sept mille cavaliers ; (ces troupes), avec (Wang) Hiuen-ts’e, attaquèrent A-na-choen et lui firent subir une grande défaite. Les T’ou-po (Tibétains) envoyèrent ensuite des ambassadeurs pour offrir leur butin .
Chap. 973, p. 11 v° : Le sixième mois, vingt mille hommes de ce qui restait du peuple des Sie-yen-t’o (Syr-Tardouch) envahirent les trois commanderies de Han-hai, de Kin-hoei et de Yeou-ling  ; on envoya le lieutenant de Yen , Li Tchen, à la tête des neuf tribus T’ie-le (Tölös), se saisir d’eux. (Commentaire : La multitude des p.17 Sie‑yen-t’o (Syr-Tardouch) qui s’était enfuie du côté de l’Ouest, choisit comme chef d’un commun accord Tou-mo-tche, fils  du défunt Tchen-tchou p’i-kia (bilgä) kagan, sous le nom de I-t’o-ou-che kagan ; (ce kagan) demanda à résider au nord des monts Yu-tou-kiun. Les T’ie-le (Tölös) tenaient soumis depuis longtemps le peuple des Sie-yen-t’o (Syr-Tardouch) ; quand Tou-mo-tche vint à régner, les chefs des Neuf Tribus furent tous sans exception saisis de crainte ; — (d’autre part,) l’opinion de la cour impériale craignait que (les Sie-yen-t’o) ne fussent une cause d’inquiétudes au nord du désert ; (l’empereur) ordonna donc au duc du royaume de Ynq, Li Tsi , d’aller punir et attaquer (les Sie-yen-t’o). (Li Tsi), emmenant sous ses ordres vingt mille cavaliers des Neuf Tribus T’ie-le (Tölös), arriva aux Monts Célestes ; Tou-mo-tche, voyant venir l’armée régulière, fut saisi de crainte ; il se rendit auprès de l’envoyé impérial Siao Se-ye pour demander à faire sa soumission) .
Ibid., p. 12 r° : Le septième mois, K’iu-li tch’ouo (tchour), conseiller d’État dans le royaume des Tou-kiue occidentaux, demanda à se mettre à la tête des hommes auxquels il commandait, afin d’accompagner (les troupes impériales) dans la campagne dirigée contre le K’ieou-tse (Koutcha).
Cette année-là, le (chef) Hoei-ho (Ouïgour), P’ou-sa , envoya un ambassadeur apporter tribut à la cour. A cause de l’action glorieuse qu’il avait accomplie en écrasant les Sie-yen-t’o, on offrit un banquet (à son envoyé) dans une salle du palais. Auparavant, p.18 après qu’on eut fait prisonnier le kagan des Tou-kiue, Hie-li , et les siens, parmi les barbares du nord il n’était plus resté de prospères que les Hoei-ho (Ouïgours) et les Sie-yen-t’o (Syr-Tardouch). L’empereur donna par brevet le titre de kagan à Mo-ho-tou, (chef) des Tou-kiue occidentaux , et l’envoya gouverner les tribus Hoei-ho (Ouïgour), Pou-kou, T’ong-lo, Se-kie, A-tie, etc. A ce moment, le chef des Hoei-ho (Ouïgours), T’ou-mi-tou, avec les hommes de ses diverses tribus, écrasa (le chef des) Sie-yen-t’o (Syr-Tardouch), To-mi kagan.

Année 649.

Chap. 970, p. 13 r° : La vingt-troisième année tcheng-koan (649), le deuxième mois, le Tou-kiue occidental Se che-hou kagan , et le roi du royaume de Ngan (Boukhârâ) offrirent tous deux des produits de leur pays.
Chap. 974, p. 13 r° : La vingt-troisième année tcheng-koan (649), le sixième mois, l’empereur Kao-tsong monta sur le trône. Le septième mois, le roi de Yu-t’ien (Khoten), Fou-tou sin, vint rendre hommage à la cour. (La suite comme dans Documents, p. 126, lignes 33-36, et p. 127, lignes 1-2). Quand T’ai-tsong fut enterré dans la sépulture Tchao , on sculpta sur pierre l’image (de Fou-tou sin) et on la plaça au pied de la porte Hiuen .
Chap. 977, p. 18 v° : La vingt-troisième année tcheng-koan (649), p.19 (le chef des) Pa-si mi (Basmyl) , T’ou-mao ta-koan  Fei-lo-tch’a et les siens, avec leur tribu se soumirent à l’empire .

Année 650.

Chap. 964, p. 7 v° : « La première année yong-hoei (650), l’ex-roi de K’ieou-tse (Koutcha), le tchong-lang-tsiang des tso-ou-wei , Ho-li pou-che-pi, fut nommé grand général des gardes vaillants de droite, puis on le renvoya dans son pays pour qu’il gouvernât ce qui restait de son peuple et qu’il fût comme autrefois roi de K’ieou-tse (Koutcha). Auparavant, quand T’ai-tsong avait détruit (le royaume de) K’ieou-tse (Koutcha) , il avait transféré le siège du Protectorat de Ngan-si dans la capitale de ce royaume et avait donné à Kouo Hiao-k’o le titre de Protecteur, avec charge d’administrer en même temps Yu-t’ien (Khoten), Sou-le (Kachgar), Soei-che (Tokmak) ; ce fut ce qu’on appela les Quatre Garnisons. Quand l’empereur (Kao-tsong) eut succédé an trône, il ne désira pas agrandir son territoire et fatiguer son peuple ; il ordonna donc aux fonctionnaires que cela concernait d’abandonner les Quatre Garnisons, à savoir K’ieou-tse (Koutcha), etc., et c’est pourquoi Ho-li pou-che-pi redevint roi de son ancien pays .

Année 651.
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p.20 Chap. 973, p. 12 v° ; Sous le règne de l’empereur Kao-tsong, la deuxième année yong-hoei (651), le gouverneur du Mong-tche, A-che-na Mo-lou se révolta. S’étant emparé, dans l’ouest, du territsoire de Tou-lou kagan, il s’avança pour ravager l’arrondissement de T’ing (Bichbalik) .
(Suit le récit des campagnes dirigées contre Ho-lou de 651 à 657 ; cf. Documents, p. 36-37, 63-65, et 65, n. 4. On apprend ici que, en 657, Sou Ting-fang et les Ouïgours prirent le chemin du Kin-chan (Altaï), tandis que A-che-na Mi-che et A-che-na Pou-tchen passaient par l’arrondissement de Si (Yar khoto, près de Tourfan). Arrivé au nord du Kin-chan (Altaï), Sou Ting-fang reçut la soumission du se-kin Lai-tou-lou ; puis, à l’ouest de la rivière Ye-tie, il eut un engagement avec Ho-lou ; les cinq tribus Nou-che-pi vinrent alors se soumettre à lui, tandis que les cinq tribus Tou-leou allaient vers la route du sud pour se rendre à A-che-na Pou-tchen. A Choang-ho (vallée de la Borotala), Sou Ting-fang opéra sa jonction avec A-che-na Mi-che et A-che-na Pou-tchen, et, à la tête de ces forces réunies, il surprit Ho-lou dans son campement qui était près de la montagne Kin-ya et le battit complètement. Alors Ho-lou, avec son fils Tie-yun, et son gendre Yen tch’ouo (tchour), s’échappa et se réfugia dans le royaume de Che (Tachkend).)

Année 652.

Chap. 966, p. 16 r° : Royaume de T’ou-ho-lo (Tokharestan). La troisième année yong-hoei (652), on érigea ce territoire en gouvernement de Yue-tche ; son roi, le che-hou (jabgou) A-che-na Ou-che po  en fut nommé gouverneur.

Année 656.

p.21 Chap. 973, p. 13 r° : La première année hien-k’ing (656), le (chef des) Tou-kiue occidentaux, Ho-lou, attaqua notre frontière. Un décret impérial ordonna à Tch’eng Tche-tsie, à Sou Ting-fang et à d’autres, de prendre le commandement des troupes et en même temps des Hoei-lao (Ouïgours). Ils firent essuyer une grande défaite à Ho-lou dans le Yn chan, puis ils le battirent une seconde fois dans le Ya chan .

Année 658.

Chap. 964, p. 8 v° : La troisième année hien-k’ing (658), le
premier mois, Pe Sou-ki, fils héritier du roi de K’ieou-tse (Koutcha),
fut nommé roi de K’ieou-tse (Koutcha)  ; on lui donna le titre de
grand général des gardes vaillants de droite ; en outre on envoya
un ambassadeur auprès de lui pour lui conférer ces dignités par brevet.
Le cinquième mois, K’iu Tche-tchan, qui avait les titres de grand
général des gardes vaillants de gauche, Protecteur du Ngan-si, et p.22 duc de la sous-préfecture de T’ien-chan, fut nommé gouverneur de l’arrondissement de Si pour commander à l’ancien territoire de Kao-tch’ang .
Le douzième mois, le Hoei-ho (Ouïgour) P’o juen, qui avait les titres de grand général des gardes vaillants de gauche et gouverneur du Pou-hai, fut nommé grand général des gardes de gauche . Le To-lan-ko (Telangout) Sai fou (bey) fut nommé grand général des gardes de droite.

Année 662.

Chap. 964, p. 9 r° : La deuxième année long-cho (662), Pi-lou-se (Pîroûz), gouverneur du Po-se (Perse) fut nommé roi du Po-se (Perse) .

Année 670.

Chap. 964, p. 9 r° : La première année hien-heng (670), le quatrième mois, le chef des Tou-kiue occidentaux A-che-na Tou-tche  fut nommé grand général des gardes vaillants de droite et en même temps gouverneur du Fou-yen  pour maintenir dans le calme et la concorde les peuplades des cinq (tribus) Tou-leou et des Yen-mien .

Année 675.

p.23 Chap. 964, p. 9 r° : La deuxième année chang-yuen (675), le premier mois, le royaume de Yu-t’ien (Khoten) fut érigé en Gouvernement de P’i-cha , et on divisa son territoire en dix arrondissements  ; le roi de Yu-t’ien (Khoten), Wei-tch’e Fou-tou hiong fut nommé gouverneur de P’i-cha, à cause des mérites qu’il s’était acquis en attaquant les T’ou-po (Tibétains).
Chap. 970, p.16 v° : La deuxième année chang-yuen (675), le premier mois, le roi de K’ieou-tse (Koutcha), Pe Sou-ki , qui avait le titre de grand général des gardes vaillants de droite, offrit un p’o-lo  d’argent ; on lui fit présent en retour d’étoffes de soie. Le roi du Pa-han-na (Ferghânah) offrit du p’o-li  verdâtre et du bézoard . Le douzième mois, le jour ting-hai, le roi de K’ieou-tse (Koutcha), Pe Sou-ki, offrit des chevaux renommés.

Année 686.
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Chap. 964, p. 9 v° : La deuxième année tch’oei-kong (686) de (l’impératrice) Tso-t’ien, le neuvième mois, A-che-na Hou-che-lo, qui avait le titre de général des gardes yu-k’ien de droite, fut nommé p.24 par brevet à la succession de son père « le kagan qui continue ce qui était auparavant interrompu » .

Année 691.

Chap. 964, p. g v° : La deuxième année t’ien-cheou (691), le douzième mois, le roi de Yu-t’ien (Khoten) Wei(-tch’e) Fou-tou hiong étant mort, on nomma son fils King roi de Yu-t’ien (Khoten) .

Année 692.

Chap. 970, p. 17 La troisième année t’ien-cheou (692), le troisième mois , le roi du royaume de l’Inde de l’Est Mo-lo-pa-mo , le roi du royaume de l’Inde de l’Ouest Che-lo-i-to (Çīlāditya) , le roi du royaume de l’Inde du Sud Tche-leou-k’i pa-lo (Calukya vallabba) , le roi du royaume de l’Inde du Nord Na-na , le roi du royaume de l’Inde du Centre Ti-mo-si-na  et le roi du royaume p.25 de K’ieou-tse (Koutcha) Yen-yao-pa  vinrent tous rendre hommage et faire des offrandes.

Année 696.

Chap. 964, p. 10 r° : La première année wan-soei-t’ong-t’ien, le neuvième mois, on conféra le titre de roi du royaume de K’ang (Samarkand) au roi du royaume de K’ang, grand chef, général des gardes yu-k’ien de gauche, Tou p’o-po-t’i .

Année 698.

Chap. 970, p. 18 r° : La première année cheng-li (689),... le quatrième mois, le roi de Sou-le (Kachgar) P’ei I-kien, et, au dernier mois, Me-tch’ouo (Kapagan kagan), envoyèrent tous deux des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut.
Chap. 964, p. 10 v° : La première année cheng-li (698), le septième mois, on nomma par brevet Ni-tsiu-che-che  roi du royaume de K’ang (Samarkand).

Année 699.

Chap. 970, p. 18 r° : La deuxième année cheng-li (699), le huitième mois, le Tou-k’i-che (Turgäch) Ou-tche-le chargea son fils Tche-nou de venir rendre hommage à la cour .

Année 700.

Chap. 964, p. 10 v° : La troisième année cheng-li (700), le p.26 douzième mois , le « kagan qui épuise sa fidélité pour servir son souverain », A-che-na Hou-che-lo, ayant le titre de se-li-k’ing, et en même temps celui de grand gouverneur des arrondissements de (Mong-)tch’e, fut nommé grand général des gardes de gauche, et en outre reçut les fonctions de grand administrateur de l’armée pacificatrice de l’ouest pour gouverner Soei-che (Tokmak) .
Chap. 986, p. 15 v° : La première année kieou-che (700), le neuvième mois, le général des (gardes) kin-ou de gauche T’ien Yang-ming, et le tso t’ai t’ien-tchong che-yu-che Fong Se-ye, décapitèrent le T’ou-po (Tibétain) A-si-ki Po-lou  et envoyèrent sa tête à la capitale impériale. Auparavant, quand Po-lou allait se révolter, (T’ien) Yang-ming reçut l’ordre de se mettre à la tête des soldats pour le châtier ; son armée arriva à la ville de Soei-che (Tokmak) ; Po-lou, pendant la nuit, avait caché des soldats à côté de la ville ; il enleva des chameaux et des chevaux des troupes impériales et partit ; (Fong) Se-ye, à la tête de la cavalerie légère, le poursuivit et l’attaqua ; mais ce fut lui au contraire qui fut battu ; soudain (T’ien) Yang-ming avec A-che-na Hou-che-lo Tchong-tsie  arrivèrent à la tête de forces considérables. Po-lou, fortifié dans la ville, s’y défendit (T’ien) Yang-ming (ne) parvint (pas)  à la prendre pendant plus de dix jours. Po-lou, usant de supercherie, demanda à se rendre ; (Fong) Se-ye l’attira auprès de lui et le décapita ; il fit alors prisonniers les gens de sa tribu.

Année 704.

p.27 Chap. 964, p. 11 r° : La quatrième année tch’ang-ngan (704), le premier mois, on nomma par brevet kagan des Dix Tribus le grand général des gardes militaires de droite A-che-na Hoai-tao .

Année 706.

Chap. 964, p. 11 r° : La deuxième année chen-long (706) de (l’empereur) Tchong-tsong, le deuxième mois, on conféra au (chef des) Tou-k’i-che (Turgäch) Ou-tche-le le titre de roi régional Hoai-té ,
Ibid. : Le douzième mois, le jour ou-siu, on nomma le commandant de l’arrondissement de Ou-lou, Souo-ko, successeur de son père Ou-tche-le, grand général des cavaliers vaillants de gauche, et en même temps wei-wei-k’ing et roi régional Hoai-té. En outre, on ordonna au grand général des yeou-t’oen wei, kagan des Dix Tribus, A-che-na Hoai-tao, de se charger d’aller lui conférer ces titres par brevet .

Année 709.

Chap. 964, p. 11 r° : La troisième année king-long (709), le septième mois, on envoya un ambassadeur porteur d’un insigne de délégation donner par lettre écrite le titre de « Kagan qui fait retour à la transformation » au (chef des) Tou-k’i-che Cheou-tchong, général des gardes vaillants de gauche, ayant en même temps les titres de wei-wei king et de roi de Kin-ho .

Année 710.

p.28 Chap. 970, p. 19 v° : Sous le règne de l’empereur Joei-tsong, la première année king-yun (710), le neuvième mois, le royaume de l’Inde, du sud, et les T’ou-po (Tibétains), et, dans le dixième mois, les royaumes de Sie-yu (Zâboulistân) et de Ki-pin (Kapiça) envoyèrent tous des ambassadeurs apporter en tribut des produits de leurs pays. Le « Kagan qui respecte la transformation », le Tou-k’i-che (Turgäch) Cheou-tchong  chargea un ambassadeur de venir rendre hommage.

Année 712.
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Chap. 971, p. 1 r° : La première année sien-t’ien (712), le neuvième mois, le Tou-kiue-k’i-che (Turgäch) Cheou-tchong ; au dixième mois, le Tou-kiue (Turc) Cha-t’o Kin-chan  ; au onzième mois le (chef des) Dix Tribus Tou-kiue ; au douzième mois, les T’ou-po (Tibétains) et le Sin-lo (Sin-ra, royaume Coréen) envoyèrent tous des ambassadeurs qui vinrent rendre hommage.

Année 714.

Chap. 974, p. 14 r° : (La deuxième année k’ai-yuen)  (714), le
quatrième mois, le jour ki-hai, le grand général des gardes de droite,
fonctionnaire hors cadres assimilé aux fonctionnaires réguliers, Protecteur du Mong-tch’e, kagan des Dix Tribus, A-che-na Hoai-tao, reçut en outre le titre de « spécialement promu » ; ses appointements en numéraire et en grain lui furent payés conformément à son rang.
Ibid., p. 14 v° : Le septième mois, le jour ping-tch’en, le chef p.29 de (la tribu) Chou-ni-che  des Tou-kiue, Ts’an-yeou, et le Tou-k’i-che (Turgäch) Ho-le-ko-lo, vinrent faire leur soumission ; on ordonna aux officiers que cela concernait de leur offrir un banquet et on donna à chacun d’eux cinquante pièces de soie.
Chap. 977, p. 19 v° : La deuxième année k’ai-yuen (714), le neuvième mois , le (chef des) Ko-lo-lou (Karlouk), Kiu-pi-che  che-po-lo se-kin et d’autres, en tout douze personnes, firent leur soumission par l’entremise (du préfet) de Leang tcheou. L’empereur ordonna au haut dignitaire par interim du hong-lou, Tcheng Kia-tcha, d’aller à Leang tcheou pour leur donner ses instructions et ses encouragements. — Ce même mois, Hou-lou-ou k’iue  et le dignitaire Hou-lou, avec mille trente et un hommes, vinrent se soumettre. — Le dixième mois, vingt mille tentes des Hou-lou-k’iu allèrent auprès (du Protecteur) du Pei-t’ing pour être rattachées à l’empire.
Chap. 974, p. 14 v° : Le dixième mois, les Hou-lou-ou, au nombre de vingt mille tentes, vinrent faire leur soumission au (Protecteur du) Pei-t’ing (Tsi-mou-sa, près de Kou-tch’eng) ; un décret impérial ordonna à Kouo K’ien-koan de les accueillir et de les traiter avec sollicitude  ; on envoya des émissaires porteurs de plus de deux cents objets tels que robes violettes, ceintures d’or et d’argent, etc., et de vingt mille pièces de soie pour leur faire des présents.
Le douzième mois, le jour jen-siu, Cha-t’o Kin-chan et les siens p.30 vinrent rendre hommage à la cour . On leur offrit un banquet dans une salle du palais.

Année 715.

Chap. 974, p. 15 r° : La troisième année k’ai-yuen (715), le premier mois, le jour ou-chen, un chef subalterne des Tou-kiue (Turcs) Ko-lo-lou (Karlouk), (nommé) P’ei ta-kan (tarkan), vint faire sa soumission ; on lui donna le titre de « vraiment brave », en même temps que celui de tchang-che de l’arrondissement de Ko ; on lui fit présent d’une bourse violette et or pour insigne en forme de poisson et on le renvoya dans son pays.
Chap. 977, p. 19 v° : La troisième année k’ai-yuen (715), le deuxième mois, (les chefs des) Dix Tribus Tou-kiue, (à savoir) les tch’ouo (tchour) des cinq (tribus) Tou(-lou) de l’aile gauche, et les se-kin des cinq (tribus) Nou-che-pi de l’aile droite, ainsi que le roi du Kao-li, Mo-li-tche kao-wen-kien  et le gouverneur des Hie-tie, Se-ta , chacun à la tête de ses gens, quittèrent les Tou-kiue, et, les uns après les autres, se rattachèrent à l’empire ; ils étaient, tant ceux qui vinrent d’abord que ceux qui vinrent ensuite, au nombre de plus de deux mille tentes. — Le quatrième mois, les Trois Tribus Ko-lo-lou (Karlouk), avec tous leurs gens, se livrèrent à l’empire. L’empereur leur adressa une lettre en ces termes pour les réconforter : 
« O (chefs des) Trois Tribus Ko-lo-lou (Karlouk), San-lan se-kin et p.31 autres, bravant (le vent et la pluie) et franchissant (les montagnes et les cours d’eau), vous êtes venus de loin. Tous vous avez fait bon voyage et vous vous portez bien. Ensemble, vous subissiez des excitations et des directions et cela dura pendant de nombreuses années ; mais soudain vous avez tourné le dos aux rebelles et vous nous avez offert votre loyalisme ; par des chemins secrets, vous êtes venus vous soumettre à l’empire. Quand je réfléchis à votre sincérité et à votre rectitude, je les loue et y prends un fort grand plaisir. Comme ces tribus viennent d’arriver, j’ai donné l’ordre de les installer commodément ; vous, depuis le jour de votre arrivée, grands dignitaires, généraux, officiers et gens. de rangs inférieurs, n’avez-vous pas tous trouvé le repos ? Si vous avez quelque affaire ou quelque désir, préparez une requête pour m’en informer.
Chap. 974, p. 15 v° : Le troisième mois, le jour ki-tch’eou, le Tou-kiue (Turc) Tche fou-ki  et d’autres vinrent rendre hommage. L’empereur assista en personne au banquet (offert en leur honneur) et leur donna des soies brochées et brodées, des objets d’or et d’argent, des soies unies, etc., proportionnellement (à leurs rangs respectifs) ; il leur dit : 
— O grand chef des Hou-lou-ou, général des gardes ling-kiun, fonctionnaire hors cadres, Tche fou-ki, avec les tribus des deux cours vous êtes venu d’une distance de dix mille li pour faire votre soumission. Profitant du changement des circonstances, vous avez saisi l’occasion de vous mettre d’accord avec nous ; vous avez tourné le dos aux rebelles et vous avez suivi (la voie de) l’obéissance. Telles étant votre sincérité et votre rectitude, il convient d’élever votre mérite et votre gloire. Vous êtes venu d’un canton éloigné de la frontière pour rendre hommage à la cour ; quand je réfléchis à votre loyalisme et à votre dévouement, je les loue fort. Puisque vous et les vôtres désirez retourner dans votre p.32 pays, il faut que, pendant que vous êtes assis à ce banquet, vous vous abandonniez à la joie la plus complète.
Chap. 974, p. 16 v° : Le dixième mois, le jour ki-wei, on donna des titres aux barbares du nord qui avaient fait leur soumission : parmi les (chefs des) neuf tribus , Mo-san, gouverneur des Se-kie, fut nommé général des gardes redoutables de gauche ; I-li-chou-kong, haut dignitaire (de la tribu) des Hou-sie, fut nommé général des gardes ling-kiun de droite ; le gouverneur des K’i(-pi), Sie-mo-che, fut nommé général des gardes redoutables de droite ; le gouverneur des Fou-li-yu , Mo-ho-tou me, fut nommé général des gardes vaillants de droite ; le haut dignitaire (de la tribu) des Nou-lai , auparavant préfet de l’arrondissement de Tse-teng, Nou-lai Hiao, fut nommé général des ling-kiun de gauche ; le dignitaire (de la tribu) des Hie-tie, le préfet P’ei Ngai, fut nommé (général des) ling-kiun de droite, et en même temps fonctionnaire hors cadres et préfet comme auparavant. On leur donna des robes violettes, des ceintures d’or, des bourses pour insigne en forme de poisson, les sept objets, ainsi que trois cents pièces de soies brochées et unies à chacun d’eux, puis on les renvoya dans leur pays.

Année 716.
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Chap. 971, p. 2 r°  : La quatrième année k’ai-yuen (716), le septième mois, Hei-mi meou-ni Sou-li-man (émir al Momenin Souleymân) , du royaume des Ta-che (Arabes), envoya un ambassadeur p.33 offrir une robe en tissu de fils d’or et une bouteille cha-tch’e  en jade avec des ornements de joyaux .

Année 717.

Chap. 964, p. 13 r° : La cinquième année k’ai-yuen (717), le cinquième mois, brevet conférant le titre de roi de Pou-lu au roi du grand Pou-lu (Baltistan), Sou-fou-cho-li-tche-li-ni.
(Pour la traduction de ce texte, cf. Documents, p. 199-200.) 
Chap. 971, p. 2 v° : La cinquième année k’ai-yuen (717), le sixième mois, le (chef des) Tou-k’i-che (Turgäch) envoya un ambassadeur offrir des chameaux et des chevaux. L’empereur lui octroya une lettre où il lui disait : 
« Vous avez apporté de loin en tribut votre loyalisme et votre bonne foi et vous êtes venu offrir des chameaux et des chevaux. Pour moi, c’est l’obscurité et le silence qui sont p.34 mon âme ; c’est le calme et le repos qui sont ma vertu. Si vous chargez d’impôts ces tribus, il y aura des fatigues et des dépenses ; j’ai déjà envoyé mes ordres aux fonctionnaires que cela concerne en leur interdisant de recevoir (vos présents) ; je suis profondément touché de votre bonne intention. Vous devez sentir quel est ma parfaite affection. 
Ce même mois, Ngan-cha, roi du royaume de Si-a-sie-pan  envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut. — Le royaume de Yu-t’ien (Khoten) envoya un ambassadeur offrir deux chevaux pour jouer à la balle , un chameau sauvage aux pieds rapides comme le vent , un léopard. 

Année 718.

Chap. 971, p. 3 r° : La sixième année k’ai-yuen (718), le quatrième mois, le roi du royaume de Mi (Mâïmargh) envoya un ambassadeur offrir des tapis de danse tcho-pi  et du laiton . Cette même année, le royaume de K’ang (Samarkand) envoya un ambassadeur apporter tribut et offrir une cotte de mailles, un verre p.35 en cristal de roche, une bouteille en agate, des œufs d’autruche et des gens de Yue-no .
Chap. 964, p. 13 v° : La sixième année k’ai-yuen (718), le cinquième mois , un décret fut rendu en ces termes : 
« Quand le roi est bon et affectueux, il n’est personne qui ne se soumette à lui ; pour honorer les princes et les chefs, on a préparé d’une manière certaine des règles. Sou-lou, qui a les titres de grand général des gardes militaires de droite, fonctionnaire hors cadre, commandant des Tou-k’i-che (Turgäch), kiu-pi-che tchour , est un homme honoré des tribus de centre ; il est le brave continuateur des (rois) sages de droite  ; la lignée de sa famille s’est multipliée dans la région septentrionale ; son territoire s’est opposé au froid obscur  ; depuis que, courant vers notre influence, il est entré pour faire des offrandes, et que, se soumettant à la justice, il est venu se soumettre, il s’est acquitté de la charge de régler les barbares et réellement il a veillé sur la ligne de la frontière. Ses efforts et son activité méritent d’être mis en ligne de compte ; son loyalisme et p.36 sa vertu sont dignes d’éloge. Afin qu’il soit élevé à la dignité de ceux qui ont une natte séparée  et pour qu’en outre il jouisse de la faveur d’une tablette d’investiture accordée ,  qu’il reçoive le titre de grand général du tso yu-lin kiun, officier hors cadre, et que d’autre part, on lui confère le titre de « duc qui obéit à l’empire » (choen kouo kong), avec un apanage comportant les revenus de trois mille foyers ; d’ailleurs il conservera ce qu’il avait auparavant. En même temps je lui fais présent d’une robe en soie brodée, d’une ceinture à ornements en métal, d’une bourse à insigne en forme de poisson , des sept objets , et, en outre, je lui donne le titre de grand commissaire inspecteur du district de Kin fang. Que p.37 les officiers que cela concerne fassent les préparatifs prescrits par les rites et lui donnent l’investiture par brevet.
Chap. 999, p. 14 v° et suiv. : La sixième année k’ai-yuen (718), le onzième mois, requête adressée à l’empereur de Chine par A-che(-na) tegin Pou-lo, frère cadet de P’an-tou-ni-li (ou Na-tou-ni-li), jabgou du Tokharestan.
(Ce texte, très important pour apprécier le rôle politique du Tokharestan, à l’époque de la conquête arabe, a été traduit dans les Documents, p. 200-202.)

Année 719.
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Chap. 971, p. 3 r° : La septième année k’ai-yuen (719), le premier mois,... le fou (beg) des Tou-k’i-che (Turgäch), kiu-pi-che tch’ouo (tchour), Sou-lou, ainsi que le royaume de Po-se (Perse) envoyèrent ensemble des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut. En outre, le roi du royaume de Fou-lin  envoya un haut p.38 dignitaire du T’ou-ho-lo (Tokharestan) offrir deux lions et deux antilopes .
 p.39 Chap. 999, p. 15 v° et suiv. : La septième année k’ai-yuen (719), le deuxième mois, requête adressée à l’empereur par Tou-sa (Tougschâda) po-t’i, roi du royaume de Ngan (Boukhârâ).
p.40 Le même mois, requête de Na-lo-yen (Nārāyạna ?), roi du royaume de Kiu-mi (Koumedh).
Le même mois, requête de Ou-le-kia (Ghourek), roi de K’ang (Samarkand).
(Ces trois textes, qui offrent un réel intérêt pour l’histoire de la lutte soutenue contre les Arabes par les princes de l’Asie Centrale, ont été traduits dans les Documents, p. 203-205.)
Chap. 974, p. 19 v° : La septième année k’ai-yuen (719), le quatrième mois, le jour ki-mao, le roi du royaume de Ho-p’i-che, Na-sai , envoya le haut dignitaire du T’ou-ho-lo (Tokharestan), Mo p’o-lo offrir un lion et un perroquet de cinq couleurs ; l’empereur, tenant compte de ce que (cet ambassadeur) était venu de loin pour s’acquitter du tribut, lui donna un banquet, le félicita et lui fit présent de cinq cents pièces de soie.
Chap. 971, p. 3 v° : Le quatrième mois,... le che-hou (jabgou) du T’ou-ho-lo (Tokharestan) et le royaume de Kiu-mi (Koumedh) envoyèrent ensemble des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut. — Le jour ki-mao, Na-sai , (roi) du royaume de Ho-p’i-che, envoya le haut dignitaire du T’ou-ho-lo (Tokharestan), Lo-mo-so-lo, offrir un lion et un perroquet de cinq couleurs ; l’empereur, tenant compte de ce que c’était un pays barbare lointain qui s’acquittait du tribut, donna (à cet ambassadeur) un banquet et des encouragements et lui fit présent de cinq cents pièces de soies variées.
Ibid., p ; 3 v° : Le cinquième mois, le royaume de Kiu-mi p.41 (Koumedh) envoya un ambassadeur offrir des femmes de Hou-siuen  et des produits de son pays.
Ibid., p. 3 v° : Le sixième mois, le royaume des Ta-che (Arabes), le royaume de T’ou-ho-lo (Tokharestan), le royaume de K’ang (Samarkand), et le royaume de l’Inde du sud envoyèrent des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut. Pour ce qui est du T’ou-ho-lo (Tokharestan), le roi du Tche-han-na (Djaghânyân), Ti-che (Têsch) adressa une requête à l’empereur pour lui présenter un homme versé dans l’astronomie (nommé) Ta-mou-che ; cet homme avait une profonde science ; quelque question qu’on lui adressât, il n’était rien qu’il ne sût ; (le roi) demandait humblement que l’empereur fit la faveur d’appeler auprès de lui Mou-che et de l’interroger en personne sur les actes et les pensées de son sujet (c’est-à-dire du roi), ainsi que sur les lois religieuses ; (l’empereur) reconnaîtrait que cet homme avait bien le savoir et les capacités qu’on lui attribuait ; (le roi) espérait que (l’empereur) inviterait (cet homme) à entrer à son service et qu’en même temps il établirait une église pour qu’il s’y acquittât du culte prescrit par sa religion .
Ibid., p. 4 r : Le septième mois, le roi de Pou-lu, p.42 Sou-fou‑cho-li, envoya un ambassadeur qui vint rendre hommage à la cour et remercier pour le brevet d’investiture que l’empereur avait bien voulu accorder . Le royaume de Po-se (Perse) envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut.
Chap. 964, p. 14 r° : La septième année k’ai-yuen (719), le septième mois, le roi de K’ieou-tse (Koutcha), Pe Mo-pi, mourut. Son fils de première naissance Hiao-tsie lui succéda sur le trône .
Ibid., p. 15 v° : Le dixième mois, le commissaire-inspecteur du district de Kin-fang, (chef des) Tou-k’i-che (Turgäch), Sou-lou, fut nommé « kagan fidèle et obéissant » (tchong choen k’o-han) .

	Année 720.	
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Chap. 974, p. 20 v° : La huitième année k’ai-yuen (720), le deuxième mois, le jour i-mao, le roi du royaume de Hou-mi (Wakhân), Lo-che-i-kiu kou-tou-lou (koutlouk) to-pi-le mo-ho-tou (bagatour) ta-mo-sa-eul  devint roi de Hou-mi (Wakhân) ; on lui fit présent d’une robe violette, d’une ceinture d’or, des sept objets et de cinquante pièces de soies variées.
Chap. 964, p. 14 v° : La huitième année k’ai-yuen (720), le troisième mois, on conféra le titre de roi de Hou-mi (Wakhân) au roi du royaume de Hou-mi (Wakhân), Lo-t’o-i-k’i kou-tou-lou (koutlouk) to-pi-le mo-ho-tou (bagatour) ta-mo-sa-eul ; on lui fit présent d’une robe violette, d’une ceinture d’or, des sept objets, et de cinquante pièces de soie de couleurs variées .
Ibid. : Le quatrième mois, on envoya un ambassadeur conférer p.43 par brevet le titre de rois de leurs royaumes respectifs au roi du royaume de Ou-tch’ang (Oudyâna), au roi du royaume de Kou-tou (Khottal) et au roi du royaume de Kiu-wei (Tchitrâl)  ; pour tous ensemble on promulgua le texte de leurs brevets et à tous on donna deux cents pièces de soie de couleurs variées. Ces trois royaumes, qui sont à l’ouest de Ngan-si (Koutcha), étaient limitrophes des Ta-che (Arabes) ; les Ta-che (Arabes) avaient (tenté de) les engager à faire le mal ; mais tous avaient observé leur devoir, ne s’étaient pas laissés gagner par leurs machinations secrètes et avaient manifesté leur parfaite sincérité envers la cour impériale. L’empereur les approuva fort .
p.44 Ibid. : Le dixième mois, on envoya un ambassadeur conférer par brevet le titre de roi du royaume de Pou-lu au roi du royaume de Pou-lu, Sou-lin-t’o-i-tche (Sourendraditya ?) .
Ibid. : Le huitième mois, on envoya un ambassadeur conférer par brevet le titre de roi du royaume de Kou-che-mi (Cachemire) au roi du royaume de Kou-che-mi (Cachemire), Tchen-t’o-lo-pi-li (Tchandrāpịda) .
Chap. 973, p. 13 v° : La huitième année k’ai-yuen (720), le roi du royaume de l’Inde du Sud, Che-li na-lo-seng-k’ia (Çrī Narasịmha)  proposa d’employer ses éléphants de combat et ses cavaliers de guerre à châtier les Ta-che (Arabes) ainsi que les T’ou-po (Tibétains) et autres. En outre il demandait qu’on donnât un nom à son armée. L’empereur le loua fort et nomma son armée « armée qui chérit la vertu ». Chap. 974, p. 21 r° : La huitième année k’ai-yuen (720), le huitième mois, le jour ting-tch’eou, un décret fut adressé au tchong-chou-men-hia pour l’avertir que, le roi de l’Inde du Sud ayant envoyé de loin (un ambassadeur) rendre hommage et apporter tribut, p.45 et cet ambassadeur devant s’en retourner, il fallait l’entourer des plus grands soins à son départ et faire en sorte que ses espérances fussent comblées. On donna donc à cet ambassadeur une robe de soie à fleurs, une ceinture d’or, une bourse à insigne en forme de poisson et les sept objets, puis on le renvoya.
Chap. 964, p. 15 r° : Le neuvième mois, on envoya un ambassadeur conférer par brevet le titre de roi du royaume de Sie-yu (Zâboulistan) à Tche-k’iu-eul, hie-li-fa du Ko-ta-lo-tche (Arokhadj, et le titre de roi du royaume de Ki-pin (Kapiça) au tegin du Ko-ta-lo-tche (Arokhadj) .
Ibid. : Le onzième mois, on envoya un ambassadeur conférer par brevet le titre de roi du royaume de l’Inde du Sud au roi du royaume de l’Inde du Sud Che-li na-lo-seng-k’ia pao-to-pa-mo (Çrī Narasịmha Potavarman).

Année 721.

Chap. 971, p. 4 v° : La neuvième année k’ai-yuen (721), le sixième mois, le roi de K’ieou-tse (Koutcha) Pe Hiao-tsie  envoya (un ambassadeur) offrir des chevaux et des chiens.

Année 722.

Chap. 999, p. 17 v° : La dixième année k’ai-yuen (722), le troisième mois, le jour keng-siu, Pou-chan-houo, roi du royaume de Po-se (Perse) envoya un ambassadeur présenter une requête pour qu’on lui conférât un titre de fonctionnaire chinois. On lui accorda cela.

Année 724.

Chap. 971, p. 5 v° : La douzième année k’ai-yuen (724), le quatrième mois, le roi du royaume de K’ang (Samarkand), Ou-le p.46 (Ghourek) envoya un ambassadeur offrir un nain, deux chevaux et deux chiens.
Chap. 979, p. 7 v°-8 r° : La douzième année k’ai-yuen (724), requête présentée à l’empereur par le tegin roi du royaume de Sie-yu (Zâboulistân) au sujet de la demande d’asile adressée par la princesse de Kin-tch’eng au roi de Kou-che-mi (Cachemire).
(Pour la traduction de ce texte, cf. Documents, p. 205-206.)

Année 725.
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Chap. 975, p. 5 r° : La treizième année k’ai-yuen (725), le premier mois, le jour ping-ou, les Ta-che (Arabes) envoyèrent leur général Sou-li  avec onze autres personnes offrir des produits de leur pays. On leur donna à tous le titre de « vraiment brave » ; on leur fit présent de robes rouges et de ceintures d’argent, puis on les renvoya dans leur pays.
Chap. 971, p. 6 v° : La treizième année k’ai-yuen (725), le troisième mois, le royaume des Ta-che (Arabes) envoya une ambassade de treize personnes composée de Sou-li-man (Souleyman) et de sa suite pour offrir des produits de son pays.
Chap. 975, p. 5 v° : Le septième mois, le jour ou-chen, le haut dignitaire du Po-se (Perse), Mou-cha-no, vint rendre hommage à la cour ; on lui donna le titre de tche-tch’ong et on le retint dans les gardes du corps.

Année 726.

Chap. 975, p. 6 r°  : La quatorzième année k’ai-yuen (726), le premier mois, le jour i-hai, le kagan des Tou-k’i-che (Turgäch) envoya le dignitaire A-keou-tche offrir des chevaux. On lui donna le titre de tchong-lang-tsiang et on le laissa repartir dans son pays.
p.47 Chap. 971, p. 7 r° : Le cinquième mois, le roi du royaume de Ngan (Boukhârâ) Po-p’o-t’i  envoya son frère cadet A-si-lan ta-kan  (Arslan tarkan) fou-tan-fa-li rendre hommage à la cour et offrir des chevaux et des léopards.
Chap. 975, p. 6 v° : Le onzième mois, le jour ki-mao, le T’ou-ho-lo (Tokharestan) envoya l’ambassadeur Tch’e-kien rendre hommage à la cour ; on lui donna le titre de tchong-lang-tsiang ; on lui fit présent d’une robe violette et d’une bourse à insigne d’or en forme de poisson.

Année 727.

Chap. 999, p. 17 v°-18 r° : La quinzième année k’ai-yuen (727),
supplique adressée à l’empereur de Chine par le che-hou (jabgou) du
T’ou-ho-lo (Tokharestan) pour implorer son secours contre les Arabes.
(La traduction de ce texte se trouve dans les Documents, p. 206-207 .)
Chap. 971, p. 7 v° : La quinzième année k’ai-yuen (727), le septième mois, le roi du royaume de Che (Kesch) A-hou pi-to  envoya un ambassadeur offrir des femmes de Hou-siuen  et des léopards.

Année 728.

p.48 Chap. 964, p. 16 r°-16 v° : La seizième année k’ai-yuen (728), le premier mois, brevets d’investitures conférés à Wei-tch’e Fou-che, roi de Yu-t’ien (Khoten), et à P’ei Ngan-tche, roi de Sou-le (Kachgar).
(La traduction de ces deux textes se trouve dans les Documents, p. 207-209.)
Chap. 975, p. 8 r° : La seizième année k’ai-yuen (728), le troisième mois, le jour ou-chen, dame Chou-ni-che , mère du gouverneur de Kin-man, Cha-t’o Fou-kouo, reçut le titre nobiliaire de fou-jen du royaume de Chan. — Le jour sin-hai, huit envoyés des Ta-che (Arabes), parmi lesquels le dignitaire T’i pi-to, vinrent rendre hommage à la cour. Ou leur donna à tous le titre de lang-tsiang et on les laissa retourner dans leur pays.
Le quatrième mois, le jour ki-se, le roi du royaume de Hou-mi envoya  le haut dignitaire du royaume de Mi, Mi-hou-han, rendre hommage et offrir des produits de son pays. On donna (à cet ambassadeur) le titre de général ; on lui fit présent d’une robe violette, d’une ceinture d’or, et on le laissa retourner chez les barbares.
Ibid., p. 8 v° : Le neuvième mois, le jour jen-yn, le haut dignitaire des Tou-kiue (Turcs), Ko-lo-lou (le Karlouk) I-nan-jou (Ynantschou)  p’ei et d’autres vinrent rendre hommage. On leur donna à tous le titre de tchong-lang-tsiang ; on leur fit présent de robes violettes et de ceintures à ornements d’argent, puis on les laissa retourner dans leur pays.
Le dixième mois, le jour ting-tch’eou, le haut dignitaire du (royaume de) Pou-lu, T’ou-mao-tan -mo-che, vint rendre hommage. p.49 On lui donna le titre de tche-tch’ong ; on lui fit présent d’une robe violette et d’une ceinture d’or, puis on le laissa retourner dans son pays.
Ibid., p. 9 r° : Le onzième mois, le jour i-yeou, le grand général du yu-lin-kiun de droite, qui était en même temps grand Protecteur en second du Ngan-si (Koutcha), et grand commissaire en second du commandant des Quatre Garnisons, Sie Tche-sin , mourut ; on lui donna le titre posthume de gouverneur de Leang-tcheou ; on lui fit le cadeau funéraire de cinq cents pièces de soie ; ou lui fit faire un cercueil aux frais de l’État et on lui accorda de transporter son corps dans son pays natal.

Année 729.

Chap. 964, p. 16 v° : La dix-septième année k’ai-yuen (729), le premier mois, on conféra par brevet au (chef du) T’ou-ho-lo (Tokharestan) Kou-tou-lou (Koutlouk) hie-ta-tou le titre de jabgou du T’ou-ho-lo (Tokharestan) et roi des I-ta (Hephthalites) .
Chap. 975, p. 9 r°  : La dix-septième année k’ai-yuen (729), le premier mois, le jour keng-sin, le se-kin du Kou-tou (Khattal)
p.50 envoya son fils, le che du Kou-tou  (Khottal), rendre hommage à la cour et offrir deux chevaux ; on lui donna le titre de lang-tsiang, on lui fit présent de trente pièces de soie et on le renvoya dans son pays. — Le royaume de Mi (Mâïmargh) envoya (un ambassadeur) offrir trois femmes de Hou-siuen ainsi qu’un léopard et un lion . On renvoya (cet ambassadeur) après lui avoir donné cent pièces de soie.
Chap. 975, p. 9 v° : Le troisième mois, le jour jen-yn, un haut dignitaire du royaume de Hou-mi (Wakhân), Ou-hou ta-kan (tarkan) vint rendre hommage. — Le che-hou (jabgou) du T’ou-ho-lo (Tokharestan) et le royaume de Kou-tou (Khottal) envoyèrent tous deux des ambassadeurs qui vinrent rendre hommage.
Le sixième mois, le jour koei-tch’eou, un haut dignitaire des Tou-k’i-che (Turgäch), Che-tche a-pou-se, vint rendre hommage ; on lui donna le titre de Lang-tsiang et on lui fit présent d’une robe violette, d’une ceinture d’or et d’une bourse à insigne en forme de poisson.
Chap. 971, p. 8 r° : Le sixième mois, le (maître du) Tripịtaka, le çramạna et religieux Mi-to, originaire du royaume de l’Inde du nord, offrit diverses drogues parmi lesquelles se trouvait du tche-han .
Le septième mois, le T’ou-ho-lo (Tokharestan) envoya le religieux Nan-t’o offrir diverses drogues telles que du siu-na-k’ia, du ti-che-ling, etc.
Chap. 975, p. 9 v° : Le neuvième mois, le jour i-wei, le royaume des Ta-che (Arabes) envoya un ambassadeur qui vint rendre hommage et offrir des produits de son pays. On le renvoya après lui avoir donné cent pièces de soie.

Année 730.
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p.51 Chap. 971, p. 8 r° : La dix-huitième année k’ai-yuen (730), le premier mois, Ki-hou-p’o, fils du roi de Po-se (Perse) vint rendre hommage à la cour et offrir cinq sortes de choses telles que parfums, drogues, rhinocéros .
Chap. 975, p. 10 v° : La dix-huitième année k’ai-yuen (730), quatrième mois, le jour ou-siu, ambassades du royaume de Mi (Mâïmargh), du royaume de Che (Tachkend)...
Ibid., p. 11 r° : Le dixième mois, le jour kia-yn, le roi du royaume de Hou-mi (Wakhân), Lo tchen-t’an , vint rendre hommage à la cour et offrir des produits de son pays ; on lui donna des soies, ainsi que des robes, des ceintures avec ornements d’argent et on le retint dans les gardes du corps.
Le onzième mois, le jour kia-tse, un haut dignitaire du Po-se (Perse), Mou-cha-no, vint rendre hommage et offrir des produits de son pays ; on lui donna le titre de tche-tch’ong et on le retint dans les gardes du corps.

Année 731.

p.52 Chap. 964, p. 16 v° : La dix-neuvième année k’ai-yuen (731), le quatrième mois, K’iue t’e-le (Kul tegin), frère cadet du kagan des Tou-kiue (septentrionaux) mourut. — On conféra par brevet à Nan-ni , roi du royaume du petit Pou-lu (Yasin) le titre de roi de ce pays ; on lui accorda une lettre conçue en ces termes : 
« Or vous, de génération en génération, votre bravoure s’est signalée parmi les vassaux des pays sauvages ; vous êtes pour l’empire une barrière protectrice ; quoique demeurant à un éloignement de dix mille li, vous avez le loyalisme absolu d’un cœur invariable ; ainsi vous pouvez lier secrètement partie avec les armées impériales et vous êtes capable de séparer  les brigands féroces ; les monts des Oignons  ont perdu leurs dangers ; le Ts’ing hai (Khoukhe-noor) n’a plus de vagues . Si mon prestige surnaturel a pu s’appliquer au loin, c’est grâce à ce que votre sincère dévouement a été capable de se manifester. Quand je discute les effets de votre conduite glorieuse, je les admire profondément. Maintenant, je vous nomme par brevet roi de votre pays et en même temps je vous fait présent d’un vêtement et d’une ceinture ; ô roi, vous devez les accepter.
p.53 Chap. 964, p. 17 r° : La dix-neuvième année k’ai-yuen (731), le quatrième mois, le roi du royaume de Kiang (Samarkand), Ou-le (Ghourek) envoya un ambassadeur présenter à l’empereur une requête où il demandait que son fils Tou-ho devînt roi du royaume de Ts’ao (Kaboûdhan), et que son fils Me  devînt roi de Mi (Mâïmargh). Ces deux autorisations furent accordées et l’empereur octroya une lettre où il répondait à Ou-le (Ghourek) en ces termes : 
« Quoique vous viviez à l’écart dans un pays reculé, depuis longtemps vous pratiquez la sincérité et le dévouement ; vous portez une affection profonde à votre propre royaume ; votre volonté a pris pour modèle notre influence respectable ; votre rectitude et votre justice se manifestent dans votre famille et dans votre principauté ; votre loyalisme et votre piété filiale sont réunies comme dans un sujet et un fils (vraiment dignes de ces noms). Quand je réfléchis à votre parfaite sincérité, je l’admire fortement. Pour ce que vous demandez, qu’il soit fait dans chacun des deux cas selon (vos désirs). Apprenez ainsi quelles sont mes dispositions.
Chap. 971, p. 9 r° : La dix-neuvième année k’ai-yuen (731), le dixième mois, le roi du royaume de l’Inde du Centre, I-cha-fou-mo envoya son ministre, le religieux de grande vertu Pou-ta-sin rendre hommage à la cour et offrir des produits de son pays .

Année 732.

p.54 Chap. 975, p. 13 v°  : La vingtième année k’ai-yuen (732), le huitième mois, le jour keng-siu, le roi de Po-se (Perse) envoya le haut dignitaire P’an-na-mi et le religieux de grande vertu Ki-lie  rendre hommage. On donna au dignitaire le titre de « vraiment brave » (kouo i), et on fit présent au religieux d’un kia-cha (kạsāya) violet ainsi que de cinquante pièces de soie fine et on les renvoya dans leur pays.
Chap. 964, p. 17 r° : La vingtième année k’ai-yuen (732), le neuvième mois, Fa , roi du Hou-mi (Wakhân) étant mort, on conféra à son frère cadet Hou tchen-t’an le titre de roi du royaume de Hou-mi.

Année 733.
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Chap. 971, p. 9 v° : La vingt et unième année k’ai-yuen (733), le deuxième mois, le roi du Kou-tou (Khottal), Hie-li-fa , envoya un ambassadeur offrir des chevaux ainsi que des musiciennes.
Ibid., p. 9 v° : Le troisième mois, le roi du K’o-han-na ,
I-mi-che, envoya un ambassadeur offrir des chevaux.
Ibid., p. 9 v° : Dans le mois intercalaire qui était placé après le troisième mois, le roi du royaume de Pou-lu, Mo-kin-mang envoya comme ambassadeur le haut dignitaire Tcha-tcho-na-se-mo-mo-cheng qui vint rendre hommage à la cour et remercier pour le brevet d’investiture que l’empereur avait bien voulu accorder .
p.55 Chap. 975, p. 13 v° : La vingt et unième année k’ai-yuen (733), dans le mois intercalaire qui était placé après le troisième mois, le roi de Kou-che-mi (Cachemire), Mou-to-pi (Mouktāpị̄da) envoya le religieux de grande vertu Ou-li-to-nien  qui vint faire des offrandes et présenter une adresse. Un décret impérial ordonna d’amener Ou-li-to-nien à un banquet dans une salle du palais ; on lui fit présent de cinq cents pièces de gaze, et, au bout de quelques jours, on le renvoya dans son pays.
Ibid., p. 14 r° : Le huitième mois, le jour kia-tch’en, le roi du Kou-tou (Khottal) envoya le haut dignitaire Jou ta-kan (tarkan) qui vint rendre hommage ; on le renvoya dans son pays après lui avoir donné le titre de lang-tsiang.
Chap. 964, p. 18 r° : La vingt et unième année k’ai-yuen (733), le cinquième jour du quatrième mois, brevet d’investiture conféré à Mouktāpị̄da, roi de Cachemire.
(La traduction de ce texte se trouve dans les Documents, p. 209.)
Chap. 971, p. 10 r° : Le huitième mois, le roi du Kou-tou (Khottal) envoya le haut dignitaire Jou ta-kan (tarkan) qui vint rendre hommage.
Chap. 975, p. 13 v° : Le neuvième mois, le jour ping-tse, le tchen-t’an  du royaume de Hou-mi (Wakhân) vint rendre hommage ; on lui offrit un banquet dans une salle du palais ; on lui donna le titre de général des gardes kin-ou de gauche, fonctionnaire hors cadres ; on lui fit présent des sept objets, d’une robe violette, d’une ceinture, d’une bourse à insigne en forme de poisson, etc., ainsi que de cent pièces de soie et on le renvoya dans son pays.
Chap. 971, p. 10 r° : Le douzième mois, le roi du K’o-han-na , p.56 I-mi-che, envoya comme ambassadeur le dignitaire P’o-yen ta-kan (tarkan) ; le roi du royaume des Ta-che (Arabes) envoya le haut dignitaire Mo-se-lan ta-kan (tarkan) et d’autres, qui vinrent rendre hommage.

Année 735.

Chap. 975, p. 16 r° : La vingt-troisième année k’ai-yuen (735), le quatrième mois, le jour kia-ou, un haut dignitaire du royaume de Pou-lu, Pa-han-k’ia, vint rendre hommage ; on lui donna le titre de lang-tsiang, on lui donna cinquante pièces de soie et on le renvoya dans son pays.

Année 736.

Chap. 975, p. 16 v°  ; La vingt-quatrième année k’ai-yuen (736), le huitième mois, le jour kia-yn, (le chef des) Tou-k’i-che (Turgäch) envoya le haut dignitaire Hou-lou ta-kan (tarkan) qui vint demander à faire la paix ; on y consentit. On lui offrit un banquet dans une salle du palais ; on lui donna le titre de général des (gardes) kin-ou de droite, fonctionnaire hors cadres, et on lui fit présent d’un vêtement de soie et de cent pièces de soies unies et de soies brochées ; puis on le renvoya dans son pays.
Le neuvième mois, le jour ting-tch’eou, on conféra le titre d’épouse (du roi) de Yu-t’ien (Khoten) à dame Che, (femme) de Wei-tch’e Fou-tou ta, roi de Yu-t’ien (Khoten).

Année 737.

Chap. 971, p. 11 v° :	La vingt-cinquième année k’ai-yuen (737), le premier mois, Long Tch’ang-ngan , haut dignitaire de Yen-k’i p.57 (Karachar),	vint rendre hommage. Ki-hou-p’o , fils du roi de Po-se (Perse) vint rendre hommage.

Année 738.

Chap. 971, p. 12 r° : La vingt-sixième année k’ai-yuen (738), le premier mois, le royaume de T’ou-ho-lo (Tokharestan) envoya le haut dignitaire I-nan-jou (Ynantschou) ta-kan (tarkan) Lo-ti-tchen apporter en présent des produits de son pays.
Chap. 975, p. 17 v° : La vingt-sixième année k’ai-yuen (738), le deuxième mois, le jour koei-tch’eou, le T’ou-ho-lo (Tokharestan) envoya le haut dignitaire I-nan jou (Ynantschou) ta-kan (tarkan) Lo-ti-tch’en, qui vint offrir des produits de son pays ; on lui donna le titre de « vraiment brave » ; on lui fit présent d’une robe rouge, d’une ceinture d’argent, d’une bourse à insigne en forme de poisson et de trente pièces de soie, puis on le renvoya dans son pays.
Chap. 980, p. 9 v° : La vingt-sixième année k’ai-yuen (738), le huitième mois, on ordonna an tchong-koan Wei T’ai d’aller comme ambassadeur chez les Tou-kiue-k’i-che . (L’empereur) accorda une lettre dans laquelle il disait au kagan des Tou-kiue-k’i-che : 
« Moi et vous, ô kagan, nous sommes liés l’un à l’autre comme un père et un fils ; grâce aux sentiments produits par les bienfaits et la justice, quelle différence y a-t-il entre nous et des gens qui ont les mêmes os et la même chair ? ô kagan, vous avez eu foi en cet p.58 homme méprisable  et vous avez connu des doutes et des hésitations (à mon égard) ; à diverses reprises, mes envoyés qui sont allés auprès de vous n’ont pas manqué de vous fournir toutes les explications désirables ; depuis ce moment jusqu’à maintenant il faut qu’il y ait eu quelque cause d’égarement. Quand votre ambassadeur est arrivé, j’ai examiné sa requête par laquelle (j’ai appris que) vous aviez changé votre conduite. Rien n’est mieux que de savoir se corriger lorsqu’on a fait une faute. Puisque (maintenant) vous témoignez votre loyalisme et votre fidélité, je vous en loue fort. Mon intention fondamentale est que nous ayons les mêmes rapports qu’auparavant ; dans nos relations de père et de fils, nous renforcerons notre amitié d’autrefois. Tout prince doit savoir observer la bonne foi et la justice ; s’il n’est pas de bonne foi, il met en péril sa propre personne. Si, à l’extérieur, vous fardez vos  paroles, tandis qu’à l’intérieur vous cachez des desseins pervers, vous ne sauriez me nuire et c’est en définitive certainement à vous-même que vous ferez du mal. J’estime, ô kagan, que vous êtes assez intelligent pour ne pas en arriver à cette extrémité. Les paroles artificieuses qui ressemblent à la vérité, vous devez les soumettre à un examen approfondi. Si vous êtes immuable dans votre loyalisme et votre bonne foi, quel chagrin pourrez-vous désormais avoir ? Pendant mille automnes et dix mille années, vous jouirez toujours de beaucoup de bonheur. J’ordonne donc à un envoyé impérial de vous communiquer spécialement ces quelques informations qui expriment entièrement ma pensée.
Chap. 964, p. 19 v° : La vingt-sixième année k’ai-yuen (738), le dixième mois, par décret impérial, Tou-ho est nommé successeur p.59 de son père défunt Ou-le, roi de K’ang (Samarkand) ; Jou-mo-fou-ta est nommé successeur de son père défunt Che-yu, roi de Sie-yu (Zâboulistân) ; Sou-tou-pou-lo est nommé successeur de son frère aîné défunt Mo-sien, roi de Ts’ao (Kaboûdhan) ; Hou-po est nommé successeur de son père défunt Yen-t’oen, roi de Che (Kesch). Toutes ces morts avaient eu lieu dans des années différentes ; maintenant, c’est à la suite (de la mort de Ghourek) qu’on en donna avis à l’empereur .
Ce même mois, Ou-san t’e cha , roi du royaume de Ki-pin (Kapiça), se trouvant vieux, vint s’adresser à l’empereur pour demander que son fils légitimement aîné, Fou-lin-ki-p’o, lui succédât sur le trône. On le lui accorda et alors on conféra à Fou-lin-ki-p’o le titre de roi du royaume de Ki-pin (Kapiça). A tous (les rois des royaumes tels que celui de) K’ang (Samarkand) et autres, l’empereur accorda des lettres où il les encourageait et les nommait rois par brevet.

Année 739.
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Chap. 971, p. 12 v° : La vingt-septième année k’ai-yuen (739), le quatrième mois, le roi de Pa-han-na (Ferghânah), A-si-lan ta-kan (Arslan tarkan), le roi du royaume de Che (Kesch) Se-kin-t’i, et le grand général des Tou-k’i-che (Turgäch), Souo se-kin, envoyèrent tous des ambassadeurs présenter des adresses pour s’informer de la manière dont se portait l’empereur .
Chap. 977, p. 20 v° : La vingt-septième année k’ai-yuen (739), le neuvième mois, la tribu du (chef des) Tch’ou-mou-koen, (gouverneur de) Fou-yen, (ayant le titre de) k’iue lu tch’ouo (tchour), la p.60 tribu des Pa-sai-kan, la tribu des Chou-ni-che, la tribu des A-si-ki, la tribu des Kong-yue, et la tribu des Ko-hi , envoyèrent toutes des émissaires pour remercier l’empereur de ses bontés et demander à être rattachées à l’empire ; on y consentit. Leur requête était ainsi conçue : 
« Nous sommes nés dans un pays lointain et sauvage ; nous avons pendant longtemps été écartés des audiences impériales du printemps et de l’été. Nos royaumes ont été troublés et les guerriers ont été tumultueux ; constamment ils s’attaquaient et se massacraient les uns les autres. Grâce à Votre Majesté dont la sainte bonté se répand au loin, et dont la sollicitude se préoccupe de la multitude des êtres, il a été ordonné au tsie-tou-che du Tsi-si, Kai Kia-yun, de prendre le commandement général des soldats et des cavaliers pour rétablir l’ordre dans nos pays lointains, d’exterminer les méchants et de secourir ceux qui étaient en péril afin de sauver nos tribus barbares et de les traiter avec compassion. Nous nous prosternons le front contre terre devant votre divin visage et en même temps nous plaçons nos tribus sous la juridiction du (Protecteur du) Ngan-si (Koutcha), pour que nous soyons éternellement la protection de votre frontière et pour que nous nous conduisions à perpétuité comme des sujets et comme des fils. Maintenant, tandis que nous nous acheminons (vers vous), nous relevons la tête vers la route qui mène au Ciel  et nous ne pouvons réprimer les excès de nos sauts de joie.

Année 740.

Chap. 975, p. 1 r° : La vingt-huitième année k’ai-yuen (740), le premier mois, un haut dignitaire du royaume de Kou-tou (Khottal), To-lan ta-kan (tarkan) Mi-kie-tch’ai , vint rendre hommage ; on lui p.61 donna le titre de vraiment brave » et on le renvoya dans son pays .
Ibid., p. 18 v° : Le deuxième mois, le jour sin-yeou, on donna des titres à deux chefs des tribus Tou-k’i-che (Turgäch) : le k’iue lu tch’ouo (tch’our) des Tchou-mou-koen, gouverneur du) Fou-yen, fut nommé grand général hors cadres des gardes vaillants de droite ; A-che-na Hong-ta fut nommé dignitaire hors cadres du t’ai-pou.
Le troisième mois, le jour i-se, le royaume de Kou-t’ou (Khottal) envoya le haut dignitaire To-po-le ta-kan (tarkan) La-ou, qui vint rendre hommage ; l’empereur ordonna aux fonctionnaires que cela concernait de lui offrir un banquet ; on lui donna soixante pièces de soie et on le renvoya dans son pays.
Le quatrième mois, le jour sin-wei, on conféra par brevet le titre de princesse de Kiao-ho à dame Li, femme du kagan des Dix Tribus, A-che-na Hin. — Le jour jen-chen, on conféra par brevet le titre d’épouse du roi de Yu-t’ien (Khoten) à dame Wei, femme du roi de Yu-t’ien (Khoten), Wei-tch’e Koei.
Chap. 977, p. 21 r° : La vingt-huitième année (740), le douzième mois, le kagan des Tou-k’i-che (Turgäch), (Mo-)ho ta-kan (Baga tarkan), avec sa femme, ses fils, ses porte-étendards et ses dignitaires au nombre de plus de cent personnes, vinrent se soumettre à l’empire . Autrefois, (Mo-)ho ta-kan (tarkan) s’était allié à Ou-sou-wan-lo-chan pour engager les divers peuples barbares à se révolter. L’empereur ayant ordonné à Kai Kia-yun de répandre sur eux ses bontés, de les attirer à lui et de les instruire, tous vinrent faire leur soumission les uns après les autres.

Chap. 964, p. 19 v°-20 v° : La vingt-huitième année k’ai-yuen (740), le troisième mois, à cause des mérites qu’avait eus Mo-ho-tou p.62 t’ou-t’oen (Bagatour toudoun), roi étranger du royaume de Che (Tachkend), on lui conféra le titre de roi du royaume de Che (Tachkend), en y ajoutant le titre de « spécialement promu »  ; en outre on lui fit présent d’un bâton honorifique . Le lendemain, on lui conféra encore le titre de « roi qui se conforme à la justice » par un brevet conçu en ces termes : 
« La vingt-huitième année k’ai-yuen (740), le rang de l’année étant keng-tchen, le troisième mois dont le premier jour est le jour ting-hai, le vingt-deuxième jour, qui est le jour ou-chen, l’empereur parle ainsi : 
— Or donc, quand des mérites florissants s’élèvent, les donations qu’on distribue sont décrétées ; ceux qu’atteignent les faveurs et les honneurs ne peuvent manquer de se trouver parmi les hommes vaillants et sages. Vous donc, roi du royaume de Che, Mo-ho-tou t’ou(-t’oen) (Bagatour toudoun), en succédant (à vos pères), vous avez hérité de leur sincère vertu ; en votre personne vous avez manifesté une résolution effective ; avec une entière fidélité vous vous êtes tourné du côté de notre influence transformatrice ; vous avez fait de votre Marche  étrangère un obstacle protecteur. Récemment, comme ce qui restait des mauvais partisans  de Sou-lou désolait encore notre frontière, vous avez su gagner à votre cause un royaume qui était votre voisin  ; vous lui avez donné des plans excellents pour qu’il surveillât le territoire de ceux-là (c’est-à-dire des partisans de Sou-lou), et vous avez été uni à lui comme l’intérieur l’est à l’extérieur. Vous êtes parvenu à faire qu’on a pu nettoyer la frontière et p.63 réunir dans la concorde les contrées les plus lointaines. En réalité, c’est grâce à votre dévouement et à votre énergie  que vous avez étalé votre force glorieuse. Si on discute à part soi qui doit être récompensé et distingué, qui choisira-t-on, si ce n’est vous ? C’est pourquoi je vous confère par brevet le titre de « roi qui se conforme à la justice ». Vous devrez veiller avec soin à accomplir vos devoirs royaux, maintenir le calme parmi votre peuple et garder éternellement votre fief qui nous sert de barrière protectrice. Pourriez-vous n’y pas être attentif ?
Ce même mois, on ajouta aux titres de Se-kin-t’i, roi des Tcho-kie (Tchâkar ?) , celui de « spécialement promu », pour le récompenser des services qu’il avait rendus lors de la campagne contre Sou-lou kagan ; le brevet était ainsi conçu  : 
« La vingt-huitième année k’ai-yuen (740), le rang de l’année étant keng-tchen, le troisième mois dont le premier jour est le jour ting-hai, le vingt-sixième jour qui est le jour jen-tse, l’empereur parle ainsi : 
« Or donc, si l’on considère la région obscure , (on constate que) de génération en génération il y eut là des chefs. Lorsqu’il s’est agi de leur attribuer nos honneurs magnifiques pour les rendre illustres entre leurs autres voisins, on n’a pas manqué de choisir des hommes qui en fussent dignes, et, en vérité, on ne les a pas accordés inconsidérément. Vous, le Tou-kiue (Turc) Pi-k’ia (Bilgä) kou-tou-lou p.64 (koutlouk) kagan, votre influence est reçue comme un ordre sur le Kong-t’ong  ; vos capacités se montrent éminentes dans le Cho-mo . Quand vous considérez les affaires, vous ne vous laissez pas troubler ; vous maintenez vos résolutions intimes invariablement. Depuis les générations précédentes jusqu’à vous, (votre famille) a noué des relations d’amitié avec l’Empire du Milieu. Depuis que vous avez reçu par héritage cet ancien patrimoine, vous avez été capable de continuer la conduite de vos prédécesseurs ; de loin vous avez envoyé des ambassadeurs qui sont venus rendre hommage à la cour. C’est là ce dont est émue notre justice ; c’est là ce que nos sentiments réellement approuvent. S’il n’y avait pas de récompenses et d’éloges, par quoi illustrerait-on le loyalisme et l’obéissance ? C’est pourquoi je vous confère par brevet le titre de kagan. Maintenant j’envoie mon cousin, Tche, ayant le titre de général des gardes kin-ou de gauche, pour que, porteur d’un insigne de délégation, il vous remette ce brevet suivant les rites . Allez et respectez cela. O kagan, quand vous aurez reçu ce bel écrit officiel, travaillez de tous vos efforts à votre renommée et à votre vertu ; (ainsi,) vous conserverez éternellement un bonheur considérable et vous le transmettrez à vos descendants. Pourriez-vous n’être pas attentif ?
Chap. 964, p. 20 v°-21 r° : La vingt-huitième année (740), le dixième mois, décret impérial grâciant le chef Turgäch T’ou-ho-sien qui avait été fait prisonnier par Kai Kia-yun.
(La traduction de ce décret a été donnée dans les Documents, p. 210-211.)

Année 741.
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p.65 Chap. 964, p. 21 r°-21 v° : La vingt-neuvième année k’ai-yuen (741), le deuxième mois, brevet conférant le titre de roi du petit Pou-lu (Yasin) à Ma-hao-lai.
(Le texte de ce brevet a été traduit dans les Documents, p. 211-212.)
Chap. 971, p. 13 r° : La vingt-neuvième année k’ai-yuen (741), le troisième mois, le roi du royaume de Che (Kesch), Se-kin-t’i, envoya le haut dignitaire Pou-ti-mi-che ; le roi de Pa-han-na (Ferghânah) envoya le haut dignitaire A-kie-tche ta-kan (tarkan) Se-k’ia ; (ces deux ambassadeurs) vinrent ensemble rendre hommage, apporter leurs félicitations pour le premier de l’an et en outre offrir des produits de leurs pays.
Le (kagan des) Tou-kiue (Turcs)  envoya comme ambassadeur le dignitaire I-nan-jou (Ynantschou) qui vint apporter ses félicitations pour le premier de l’an et offrir en outre des produits de son pays . Il remit à l’empereur une adresse ainsi conçue : 
« (Moi, kagan des Tou-kiue) je me prosterne devant le Kagan Céleste  et je l’honore comme le Ciel. Depuis mon arrière-grand-père jusqu’à moi, votre esclave, nous avons été d’une absolue fidélité envers le Kagan Céleste. Chaque fois qu’il a réquisitionné des soldats, nous avons fait sortir nos forces au service de l’empire. Maintenant voici la nouvelle année et le mois où on fait les offrandes ; je souhaite avec respect que le Kagan Céleste ait une longévité prolongée et que l’empire soit uni. p.66 S’il y a des hommes qui s’opposent à votre bonté et qui sont des brigands rebelles, moi, votre esclave, allié au roi de Pa-han-na (Ferghânah) , nous emploierons toutes nos forces pour leur résister et pour les combattre. S’il y en a qui se soumettent, moi, votre esclave, je ferai aussitôt la paix avec eux. Maintenant, j’ordonne avec respect au grand dignitaire I-nan-jou (Ynantschou) de vous saluer et de vous apporter mes félicitations.
En outre, le T’ou(-ho)-lo (Tokharestan) envoya un ambassadeur offrir du p’ouo-li (verre) rouge, du p’ouo-li (verre) ? , du ma-nao (agate) naturel, du kin-tsing (lapis-lazuli) et diverses drogues telles que du tche-han. — Li Tch’eng-ngen , fils du roi de l’Inde du Centre, vint rendre hommage.
Chap. 999, p. 19 r° : La vingt-neuvième année k’ai-yuen (741), le roi de Po-han-na (Ferghânah), A-silan ta-kan (Arslan tarkan), adressa à l’empereur une requête pour demander qu’on changeât le nom de son royaume. Un édit impérial changea ce nom en celui de « royaume de Ning-yuen ».
Chap. 975, p. 19 r° ; La vingt-neuvième année k’ai-yuen (741), le douzième mois, le jour ping-chen, un haut dignitaire des Ta-che (Arabes), Ho-sa, vint rendre hommage ; on lui donna le titre de général des gardes kin-ou de gauche ; on lui fit présent d’une robe violette et d’une ceinture à ornements d’argent, puis on le renvoya dans son pays.

Année 742.

Chap. 975, p. 19 r°  : La première année t’ien-pao (742), le premier mois, le jour ting-se, le roi du royaume de Che (Tachkend) envoya un ambassadeur présenter à l’empereur une requête par laquelle il demandait qu’on donnât une dignité à son fils aîné Na-kiu kiu-pi-che. Un décret impérial le nomma grand général et lui fit présent d’une année de ses appointements.
Chap. 971, p. 14 r° : La première année t’ieu-pao (742), le troisième mois, le roi du royaume de Ts’ao (Kaboûdhan), Ko-lo-pou-lo, et le roi du royaume de Che (Tachkend), T’e-le (tegin), envoyèrent tous deux des ambassadeurs offrir des chevaux et des produits de leurs pays.
Le cinquième mois, le roi du royaume de Fou-lin envoya un religieux de haute vertu... qui vint rendre hommage.
Chap. 965, p. 1 v° : La première année t’ien-pao (742), le sixième mois, le grand porte-étendard des Tou-k’i-che (Turgäch), Tou-mo-tou k’iue hie-kin , reçut par brevet le titre de jabgou des Trois tribus, et en outre on lui donna le titre de grand général du tso-yu-lin kiun. Le brevet était ainsi conçu : 
« La première année t’ien-pao (742), le rang de l’année étant jen-ou, le sixième mois dont le premier jour est le jour kia-siu, le vingt-deuxième jour qui est le jour i-wei, l’empereur rend un édit en ces termes :
« Or donc, le roi parfait n’exclut rien ; il ne sépare pas de lui les pays lointains ; il ne manque pas d’apprécier les sentiments de loyalisme et c’est ainsi qu’il gratifie (ceux qui en sont dignes) de ses faveurs et de ses dignités. Vous, Kou-tou-lou (Koutlouk) p’i-k’ia (bilgä) tou-mo-tou k’iue hie-kin, vous êtes par hérédité un homme couvert de gloire et admiré ; votre renommée est éminente parmi les vaillants cavaliers ; p.68 votre loyauté et votre justice sont réputées ; dans vos tribus on célèbre vos qualités. Autrefois, dans les fonctions que vous remplissiez à l’étranger, vous receviez les ordres d’un chef pervers ; maintenant que ce principe du mal a été supprimé, vous avez su changer vos sentiments et vous tourner vers la transformation ; quand l’étendard impérial a été levé, vous avez été capable d’aider votre souverain à se soumettre à notre bonté ; je loue votre cœur sincère et je vais augmenter vos récompenses et vos titres ; c’est pourquoi je vous nomme jabgou des Trois tribus. Allez et respectez cela ! Recevez avec attention le brevet officiel ; faites tous vos efforts pour mettre en lumière votre loyalisme et votre obéissance ; secondez bien vos chefs ; appliquez-vous à rendre de glorieux services. Comment pourriez-vous n’être pas attentif à cela ?
Chap. 975, p. 19 v°  : Le sixième mois, le jour ping-chen , on accorda au jabgou des Trois tribus, T’ou-mou-tou k’iue hie-kin, un brevet de fer  ainsi conçu : 
« Or donc, ceux qui se conduisent bien envers l’empire, les récompenses certainement s’appliquent à eux ; depuis l’antiquité, les sages souverains se sont conformés à cette règle. Vous, che-hou (jabgou) des Trois tribus, grand général de l’armée des yu-lin de gauche, fonctionnaire hors cadres assimilé aux fonctionnaires réguliers, (Kou-)tou-lou p’i-k’ia (koutlouk bilgä) tou-mo-tou k’iue hie-kin, depuis longtemps vous êtes réputé pour votre vaillance, et en même temps vous rassemblez (dans votre esprit) des plans habiles. Au temps de Sou-lou, quoique sa puissance vous ait quelque peu fait plier, cependant la perfection de votre sincère dévouement je l’ai connue. Quand ce principe de mal eut été supprimé, vos efforts se sont déployés de plus en plus au grand jour ; p.69 vous avez pu réellement vous mettre à la tête de vos peuples pour venir avec eux vous soumettre. Ainsi vous avez accompli entièrement vos devoirs envers la cour impériale et vous avez en outre tenu une conduite glorieuse sur la frontière. Telles étant votre bonne foi et votre justice, je les loue grandement. C’est pourquoi je vous donne une marque de ma faveur pour vous rendre illustre dans votre pays étranger ; je vous donne maintenant un écrit vermillon et un brevet de fer pour que vous les transmettiez à vos descendants ; qu’éternellement (votre royaume) soit ferme comme le Ho et le (T’ai)chan , et qu’il soit (éclatant) comme le soleil et, la lune. Pourriez-vous n’être pas attentif ?
Chap. 981, p. 8 v°-9 r° : La première année t’ien-pao (742), le neuvième mois, brevet conféré à Hie-ki-li-fou, fils du roi du royaume de Hou-mi (Wakhân).
(Le texte de ce brevet a été traduit dans les Documents, p. 212-213, mais il y est indiqué, par erreur, comme se trouvant dans le chap. 997, p. 3 v°, du Tch’e fou yuen koei.)

Année 743.
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Chap. 971, p. 14 r°  : La deuxième année t’ien-pao (743), le deuxième mois, le roi du royaume de Kie-sou (Schoûmân) , A-to-si, envoya le haut dignitaire Kiu-pi-che ta-kan (tarkan) Lo-toen cha (chad) et d’autres, en tout vingt personnes, qui vinrent rendre hommage et en outre offrir des produits de leur pays.
Le neuvième mois, Kou-tou-lou (Koutlouk bilgä), kagan des tribus noires (dépendant) du Ngan-si, envoya un ambassadeur offrir des produits de son pays.
ibid., p. 14 v° : Le douzième mois, le roi du royaume de Che p.70 (Tachkend), T’e-le (tegin) envoya son gendre, le haut dignitaire du royaume de K’ang (Samarkand) K’ang Jan-tien (c’est-à-dire Jan-tien du pays de K’ang) offrir des produits de son pays.

Année 744.

Chap. 971, p. 14 v° : La troisième année tien-pao (744), dans le mois intercalaire qui était placé après le deuxième mois, le roi de Pa-han-na (Ferghânah), A-si-lan ta-kan (Arslan tarkan) envoya un haut dignitaire qui, en même temps (que l’envoyé du royaume coréen de Sin-lo), vint apporter ses félicitations pour le premier de l’an et offrir des produits de son pays.
Chap. 965, p. 2 r° et v° : La troisième année t’ien-pao (744), dans le mois intercalaire qui était placé après le deuxième mois, on conféra au roi de T’o-pa-sa-tan (Tabaristân) le titre de « roi qui respecte la transformation ». Le brevet était ainsi conçu :
 « La troisième année t’ien-pao (744), le rang de l’année étant kia-chen, au mois intercalaire qui est placé après le second mois et dont le premier jour est le jour i-wei, le vingt-deuxième jour qui est le jour ping-tch’en, l’empereur rend un édit en ces termes : 
« Or donc, ceux que touche la transformation émanant du souverain, les rites les placent parmi ceux qu’il faut chérir et traiter avec bonté ; les peuples étrangers qui font retour (à la Chine), la justice les maintient parmi ceux qui reçoivent les titres et les dignités. Vous, roi du royaume de T’o-pa-sa-tan (Tabaristân), A-lou-che-to , volontairement vous aimez le respect et l’obéissance, profondément vous p.71 comprenez la sagesse et la politique ; vous nous envoyez en hôtes vos ambassadeurs pour qu’ils s’acquittent de leurs devoirs et de leurs tributs ; votre bonne foi et votre justice sont manifestes ; vous êtes grandement digne d’être récompensé et loué. C’est pourquoi je vous nomme « roi qui respecte la transformation ». Vous donc, recevez avec respect le brevet officiel ; de tous vos efforts conformez-vous à nos instructions ; avec loyalisme et énergie appliquez-vous ; que du commencement à la fin vous ne vous écartiez en rien (de votre devoir), afin que vous soyez un chef pour les contrées lointaines et que vous répandiez mes ordres impériaux. Comment pourriez-vous n’être pas attentif ?
Chap. 971, p. 14 v° : Le troisième mois, le roi du royaume de Ngan (Boukhârâ), K’iu-ti-po (Qotaïba) envoya un haut dignitaire qui vint rendre hommage et en même temps offrir des produits de son pays.
Chap. 965, p. 2 v° et 3 r° : La troisième année t’ien-pao (744), le sixième mois, on conféra le titre de Kagan des Dix Tribus au (chef des) Tou-k’i-che (Turgäch) I-li-ti-mi-che kou-tou-lou p’i-k’ia (Älätmisch  koutlouk bilgä) ; le brevet était ainsi conçu : 
« La troisième année t’ien-pao (744), le rang de l’année étant kia-chen, le sixième mois dont le premier jour est le jour koei-se, le douzième jour qui est le jour kia-tch’en, l’empereur rend un édit en ces termes : 
« Or donc, la vertu bienfaisante qui couvre et qui protège, comment établirait-elle une distinction entre la Chine et les barbares ? l’affection (du souverain) s’exerce de telle manière qu’en vérité ce qu’elle estime c’est le loyalisme et l’obéissance. Vous, (chef des Tou-k’i-che (Turgäch), I-li-ti-mi-che kou-tou-lou p’i-k’ia (Älätmisch koutlouk bilgä), vous avez reçu l’héritage de vos ancêtres, vous avez p.72 compris la sagesse et la politique ; vous avez su mettre l’harmonie dans les cœurs de votre peuple de manière à faire se produire le calme ; vous avez observé les rites qui conviennent à (un sujet servant de) barrière ; de loin vous avez déployé votre dévouement et votre sincérité. Votre rectitude et votre justice se sont manifestées avec éclat ; vous êtes fort digne d’être loué. C’est pourquoi je vous nomme kagan des Dix Tribus ; allez et respectez cela. Vous, répondez par vos efforts à ce brevet officiel ; recevez avec respect la transformation qui émane de la cour impériale ; marchez dans la voie du loyalisme et de la bonne foi et gardez (ces vertus) du commencement à la fin, pour que, ainsi, vous dominiez dans les pays lointains de manière à illustrer les faveurs et les titres (que je vous confère). Comment pourriez-vous n’être pas attentif ?
Chap. 971, p. 14 v° : Le septième mois, le royaume des Ta-che (Arabes), le royaume de K’ang (Samarkand), le royaume de Ts’ao occidental (Ischtîkhan), le royaume de Mi (Mâïmargh), le royaume de Sie-yu (Zâboulistân), le royaume de T’ou-ho-lo (Tokharestan), les Tou-k’i-che (Turgäch) et le royaume de Che (Tachkend) envoyèrent tous des ambassadeurs offrir des chevaux et des objets précieux.
Chap. 965, p. 3 r° : La troisième année t’ien-pao (744), le septième mois, on donna au roi de Ts’ao (Ischtîkhan)  le surnom de « roi qui chérit la vertu » (hoai té wang) ; au roi du royaume de Mi (Mâïmargh), le surnom de « roi qui respecte la conformité » (kong choen wang), au roi du royaume K’ang (Samarkand) le surnom de « roi qui respecte la transformation » (k’in hoa wang).
Chap. 979, p. 13 v° : La troisième année tien-pao (744), le douzième mois, on conféra à une fille de la maison impériale le titre de « princesse de Ho-i » et on l’accorda au (roi du) royaume de Ning-yuen (Ferghânah). Un décret fut rendu en ces termes :
p.73 « Or donc, quand Hou-han  vint rendre hommage, il fut mis au rang des rois-vassaux ; quand (le roi des) Ou-suen vint faire la paix, avec justice on le fit participer à l’avantage d’un mariage . Dans la manière de pratiquer l’affection, les temps modernes et l’antiquité sont d’accord. Vous, « roi qui accepte la transformation », (roi) du royaume de Ning-yuen (Ferghânah), Lan ta-kan (Arslan tarkan), vous êtes résolu à prendre pour modèle la transformation opérée par la cour impériale, vous avez juré d’être la protection de notre frontière ; vous êtes tout pénétré de nos ordres et de nos instructions et vous êtes digne de confiance ; vous vous acquittez avec soin de vos fonctions et de vos tributs et cela sans interruption ; votre sincérité a été si profonde que vous vous êtes rattaché à l’empire ; les honneurs (que je vous attribuerai) seront différents (de ceux que je donne à) vos autres voisins. Je vous fais donc présent d’une épouse admirable pour manifester particulièrement ma faveur exceptionnelle ; elle est la quatrième fille de mon quatrième cousin, Ts’an, qui fut sous-préfet de la sous-préfecture de Kao-tch’eng, dans la préfecture de Ho-nan ; en sa personne elle possède comme des dons naturels la modestie et la réserve ; son caractère est pur et excellent ; elle a reçu les instructions de ses maîtresses ; elle est la lumière de la maison impériale ; certainement elle pourra maintenir l’union (entre nous et) votre cour barbare ; elle sera capable d’établir l’harmonie entre toutes les principautés. Il faut qu’elle s’acquitte de la charge d’entretenir de bonnes relations avec les gens éloignés afin de témoigner notre affection à un étranger illustre ; qu’elle soit donc nommée princesse de Ho-i — et qu’elle soit accordée en mariage p.74 au « roi qui accepte la transformation », (roi) du royaume de Ningyuen (Ferghânah).

Année 745.
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Chap. 971, p. 14 v° : La quatrième année tien-pao (745), le troisième mois, les royaumes de Sie-yu (Zâboulistân), T’ou-ho-lo (Tokharestan), Po-se (Perse), Kiu-ho-lan  (Kourân ?) envoyèrent tous des ambassadeurs offrir des produits de leurs pays. Le royaume de Ki-pin (Kapiça) envoya un ambassadeur offrir des nattes de danseurs en tissu de soie.
Ibid., p. 15 r° : Le cinquième mois, les royaumes des Ta-che (Arabes) et de Cho-mo  ; le septième mois, le roi du royaume de Che (Tachkend), T’e-le (tegin)  et le roi du royaume de Ngan (Boukhârâ), K’iu-ti-po (Qotaïba), envoyèrent tous des ambassadeurs qui vinrent rendre hommage et apporter tribut.
Le septième mois, le roi du royaume de Ngan (Boukhârâ), K’iu-ti-po (Qotaïba), envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut. En outre, le petit Pou-lu (Yasin) envoya un religieux de grande vertu, le (maître du) Tripitaka Kia-lo-mi-to, qui vint rendre hommage.

p.75 Chap. 965, p. 3 r° : Le quatrième année t’ien-pao (744), le septième mois, le roi du royaume de Ngan (Boukhârâ), K’iu-ti-po (Qotaïba) envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut ; on conféra alors à K’iu-ti-po (Qotaïba) le titre de « roi qui fait retour à la justice ».
Chap. 971, p. 15 r° : Le neuvième mois, le « roi qui accepte la transformation », roi du royaume de Ning-yuen, spécialement promu grand général des cavaliers vaillants, roi de Pa-han-na (Ferghânah), A-si-lan ta-kan (Arslan tarkan) envoya un ambassadeur qui vint apporter ses félicitations pour le premier de l’an.
Chap. 965, p. 3 r° : La quatrième année t’ien-pao (745), le neuvième mois, brevet conférant à Pou-tchoen le titre de roi de Ki-pin (Kapiça) et roi de Ou-tch’ang (Oudyâna).
(Ce brevet a été traduit dans les Documents, p. 213-214 .)
Chap. 977, p. 21 r° : La quatrième année, le roi du royaume de Ts’ao (Ischtîkhan), Ko-lo-pou , envoya un ambassadeur remettre à l’empereur une requête dans laquelle il exposait ceci : 
« Depuis mes ancêtres jusqu’à maintenant, nous avons manifesté notre loyalisme et notre sincérité envers le Kagan Céleste ; nous avons souvent reçu (de lui) des réquisitions militaires. Je souhaite et je demande que votre présente bonté prenne le territoire du royaume de votre esclave pour l’incorporer à l’empire des T’ang comme un petit p.76 arrondissement. Partout où cela sera nécessaire, envoyez moi promptement ; la personne de votre esclave vous est de tout son cœur loyalement dévouée et combattra pour l’empire (les rebelles) ».

Année 746.

Chap. 971, p. 15 v° : La cinquième année t’ien-pao (746), le troisième mois, le roi du royaume de Che (Tachkend) envoya un ambassadeur rendre hommage et en même temps offrir quinze chevaux. Le roi du royaume de T’o-pa-se-tan (Tabaristân) envoya un ambassadeur rendre hommage et offrir quarante chevaux. Le roi en second du royaume de Che (Tachkend), I-nai t’ou-t’oen (toudoun) K’iu , envoya un ambassadeur offrir des produits de son pays.
Le septième mois, le Po-se (Perse) envoya Li-po-ta-pou, seigneur de la grande ville du royaume de Hou-tse, offrir un rhinocéros et un éléphant.
Le dixième mois, le roi du Kou-tou (Khottal), (royaume appelé aussi) commanderie de Nan (?) , envoya un ambassadeur offrir quinze chevaux. (Le chef des) trois (tribus) Ko-lo-lou (Karlouk), Pi-k’ia che-hou (jabgou) toen a-po i-kien tch’ouo (tchour), envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut.
Dans le mois intercalaire placé après le dixième mois, le roi de T’o-pa-se-tan (Tabaristân), Hou-lou-han , envoya un ambassadeur offrir des jujubes de mille années. — A la même date, offrandes diverses présentées par les Tou-k’i-che (Turgäch), le royaume de Che (Tachkend), le royaume de Che (Kesch), le royaume de Mi (Mâïmargh), le royaume de Ki-pin (Kapiça).
p.77 Le onzième mois, le royaume de Wei-yuen envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut.

Année 747.

Chap. 965, p. 3 v° : La sixième année t’ien-pao (747), le deuxième mois, on conféra le titre de « roi qui fait retour à la bonne foi » (koei sin wang) au roi du royaume de T’o-pa-se-tan (Tabaristân), Hou-lou-han  ; — le titre de « roi qui tient pour juste le calme » (i ning wang), au roi du royaume de Lo-li-tche , I-se-kiu-si ; — le titre de « roi qui tient pour juste la soumission » (i pin wang), au roi du royaume de K’i-lan (Gîlân) , Lu-sie ; le titre de « roi qui accepte la conformité » (fong choen wang), au roi du royaume de Nie-man  (Tirmidh), Sie-mo ; — le titre de « roi qui observe la justice » (cheou i wang), au roi du royaume de Pou-ta, Mo-kiu-cho-se ; — le titre de « roi qui se conforme à la vertu » (choen-té wang), au roi du royaume de Tou-p’an, Meou-se-kien mo-ho-yen ; — le titre de « roi qui respecte la bonne foi » (kong sin wang), au roi du royaume de A-mo (Amol) , Kiu-pan-hou-mo ; — p.78 le titre de « roi qui se conforme aux rites » (choen li wang), au roi du royaume de Cha-lan, Pi-lio-se wei .
p.79 Chap. 971, p. 16 r° et v° : La sixième année t’ien-pao (747), au quatrième mois, ambassade du Po-se (Perse). — Au cinquième p.80 mois, ambassades du roi du royaume des Ta-che (Arabes), au roi du royaume de Po-se (Perse) et du roi du royaume de Che (Tachkend). — Au sixième mois, ambassade des Tou-k’i-che (Turgäch).

Année 748.
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Chap. 971, p. 16 v° : La septième année t’ien-pao (748), le premier mois, le roi du Pou-lu, (royaume appelé aussi) royaume de Koei-jen , envoya un ambassadeur offrir des fleurs d’or.
Au troisième mois, ambassades de Yu-t’ien (Khoten) et de Yen-k’i (Karachar).
Ibid., p. 17 r° : Le sixième mois, Sou hie-li-fa, roi du royaume de Ou-lan, P’o-po a-yue-to , envoya un ambassadeur offrir des chevaux et des produits de son pays. — Ambassades du royaume de Ki-pin (Kapiça) et du royaume des I-ta (Hephthalites).

Année 749.

p.81 Chap. 971, p. 17 r° : La huitième année t’ien-pao (749), le quatrième mois, le royaume de T’ou-ho-lo (Tokharestan) envoya un ambassadeur offrir des chevaux.
Chap. 992, p. 16 r° : La huitième année tien-pao (749), le sixième mois, Ko-chou Han, (gouverneur) du Long-yeou, à la tête de soixante-trois mille soldats du Ho-tong, du Ho-si, du Ling-ou et du Tou-kiue (Turc) A-pou-se , attaqua la ville tibétaine de Che-pao tch’eng et la prit ; en outre il ordonna que des troupes du corps d’armée chen-ou fussent détachées pour tenir garnison dans cette ville.
Chap. 965, p. 4 r° : La huitième année tien-pao (749), le septième mois, on conféra par brevet le titre de kagan au (chef des) Dix Tribus, le Tou-k’i-che (Turgäch) I-po. Le brevet était ainsi conçu : 
« Les titres nobiliaires servent à récompenser les mérites ; les bienfaits servent à témoigner de l’affection à ceux qui sont au loin. Lors donc qu’on établit des royaumes servant de barrières protectrices, on considère les anciens règlements. O (chef des) Dix Tribus, Tou-k’i-che (Turgäch) I-po kagan kou-tou-lou (koutlouk) p’i-k’ia (bilgä) kiu-tche, vous avez offert votre dévouement et vous nous avez apporté votre sincérité ; votre caractère est réputé pour sa bravoure et son illustration ; vous pouvez observer les devoirs du loyalisme et de la droiture ; en outre, vous possédez en même temps l’habileté à tirer de l’arc et à conduire un char ; votre bonne foi et votre justice sont sans défaut. (Les gens de) la frontière se confient en vous. Il faut ajouter à cela que vous n’avez pas suivi une faction perverse, et que, de loin, vous avez pris pour modèle notre belle influence. Réfléchissant à votre gloire, je me propose de vous louer et de vous récompenser. Considérant que ces tribus ont besoin de s’appuyer p.82 sur des hommes capables et vaillants (pour être gouvernées), (j’estime qu’)il faut honorer (des hommes de cette sorte) par des nominations qui marquent notre faveur et qu’il faut leur attribuer des honneurs exceptionnels. Soyez donc nommé par brevet (chef des) Dix Tribus, Tou-k’i-che (Turgäch) I-po kagan.
Chap. 975, p. 21 v° : La huitième année t’ien-pao (749), le huitième mois, le jour i-hai, le roi du royaume de Hou-mi (Wakhân), Lo tchen-t’an , vint rendre hommage à la cour et demanda (à entrer dans) les gardes du corps ; on lui donna le titre de général des gardes militaires de gauche et on le retint dans les gardes du corps. — Le jour ping-hai, les Tou-k’i-che (Turgäch) des Dix Tribus envoyèrent un ambassadeur rendre hommage à la cour ; on lui donna le titre de tchong-lang-tsiang ; on lui fit présent d’une robe de soie,. d’une ceinture d’or, d’une bourse à insigne en forme de poisson  et des sept objets , puis on le laissa retourner dans son pays.
Chap. 971, p. 17 r° : Le huitième mois, (le chef des) Dix Tribus, (kagan des) Tou-k’i-che (Turgäch), envoya un ambassadeur rendre hommage. — Ou-mo, fils du roi du royaume de Ning-yuen (Ferghânah), vint rendre hommage. — Yuen-ngen, fils du roi du royaume de Che (Tachkend), vint rendre hommage.
Chap. 971, p. 17 v° : Le onzième mois, les Tou-k’i-che (Turgäch) envoyèrent un ambassadeur apporter leurs félicitations pour le premier de l’an. Le « roi qui accepte la transformation », (roi du) royaume de Ning-yuen (Ferghânah), A-si-lan ta-kan (Arslan tarkan), envoya un ambassadeur apporter ses félicitations pour le premier de l’an.
Chap. 999, p. 19 r°-19 v° : La huitième année t’ien-pao (749), requête de Che-li-tch’ang-kia-lo, che-hou (jabgou) du T’ou-ho-lo p.83 (Tokharestan), demandant que le royaume de Kie-choai  soit détruit.
(Ce texte a été traduit dans les Documents, p. 214-215.)

Année 750.

Chap. 971, p. 17 La neuvième année t’ien-pao (750), le premier mois, le roi du royaume de Kou-tou (Khottal), Lo-ts’iuen-tsie , envoya le haut dignitaire Hou-han ta-kan (tarkan) rendre hommage et offrir quarante-trois  et trente chevaux Hou. Le roi du royaume de K’ang (Samarkand), Tou-ho , envoya le haut dignitaire Mo-ye-men offrir dix chevaux et des produits de son pays. Le roi du royaume de Ngan (Boukhârâ), K’iu-ti-po (Qotaïba) envoya un ambassadeur rendre hommage et offrir cent chevaux.
Chap. 971, p. 18 r° : Le quatrième mois, offrandes du Po-se (Perse).
Chap. 965, p. 4 v° : La neuvième année t’ien-pao (750), le troisième mois, brevet conférant le titre de roi du royaume de Kie-choai  à Sou-kia, frère aîné de l’ex-roi P’ou-to-mo.
(Ce texte a été traduit dans les Documents, p. 215-216.)

Année 751.

p.84 Chap. 971, p. 18 r° : La dixième année t’ien-pao (751), le deuxième mois, le « roi qui accepte la transformation », (roi du) royaume de Ning-yuen (Ferghânah), A-si-lan ta-kan (Arslan tarkan) envoya un ambassadeur offrir vingt-deux chevaux, ainsi qu’un léopard et un chien céleste. Le roi du royaume de Kiu-mi (Koumedh), I-si k’iue se-kin, envoya un ambassadeur offrir vingt-six chevaux Hou.
Le neuvième mois, le royaume de Po-se (Perse) Sou-li-si-tan (Soûristân) , le royaume de Ho-siun (Khârizm), le royaume de K’ang (Samarkand), le royaume de Ngan (Boukhârâ), le royaume de Kiu-mi (Koumedh), envoyèrent tous des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut. Le « roi qui accepte la transformation » , (roi du) royaume de Ning-yuen (Ferghânah), envoya un ambassadeur offrir vingt chevaux ; ce même mois, il offrit encore quarante chevaux.

Année 752.
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Chap. 965, p. 5 r° : La onzième année t’ien-pao (752), le premier mois, brevet conférant le titre de che-hou (jabgou) à Lo-ts’iuen-tsie, roi du royaume de Kou-tou (Khottal).
(Voir la traduction de ce brevet dans les Documents, p. 216.)
Chap. 971, p. 18 r° : La onzième année t’ien-pao (752), le troisième mois, un ambassadeur des trois (tribus) Ko-lo-lou (Karlouk) vint rendre hommage.
p.85 Ibid., p. 18 v° : Le onzième mois, les trois (tribus) Ko-lo-lou (Karlouk) envoyèrent un ambassadeur qui vint rendre hommage.
Chap. 975, p. 22 r° : La onzième année t’ien-pao (752), le neuvième mois, le jour jen-siu, le royaume de Koei-jen (petit Pou-lu = Yasin) envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut ; on lui donna le titre de tchong-lang-tsiang ; on lui fit présent d’une robe violette, d’une ceinture d’or, d’une bourse à insigne en forme de poisson et des sept objets, puis on le laissa retourner dans son pays.
Le douzième mois , le jour ki-mao, Sie-to-ho-mi , (chef des) Ta-che (Arabes) à vêtements noirs (Abbasides) envoya un ambassadeur qui vint rendre hommage. On lui donna le titre de grand général hors cadres des gardes kin-ou de gauche, puis on le laissa retourner dans son pays. — Le royaume de Cho-mo  et le royaume de Ning-yuen (Ferghânah) envoyèrent ensemble des ambassadeurs qui vinrent rendre hommage ; on leur donna à tous des robes de soie à fleurs, des ceintures d’or, des bourses à insigne en forme de poisson et les sept objets, puis on les renvoya dans leur pays.

Année 753.

Chap. 971, p. 18 v° : La douzième année t’ien-pao (753), le premier mois, le dignitaire de Sou-le (Kachgar), Che-yao, le se-ma de l’arrondissement de Kien, Pei Kouo-leang , et le dignitaire de p.86 l’arrondissement de Kin , A-man-eul-ho kiu-pi-che, vinrent tous apporter leurs félicitations pour le premier de l’an.
Chap. 971, p. 18 v° : Le troisième mois, le royaume de Ki-pin (Kapiça), le royaume de Sie-yu (Zâboulistân), le royaume de Koei-jen (petit Pou-lu) et les Ta-che (Arabes) aux vêtements noirs (Abbasides) envoyèrent tous des ambassadeurs offrir des produits de leur pays. — Ambassade de Sou-le (Kachgar).
Chap. 971, p. 18, v° : Le quatrième mois, arrivée en quatre groupes successifs de cent trente envoyés des trois (tribus) Ko-lo-lou (Karlouk). Ambassade des Ta-che (Arabes) aux vêtements noirs (Abbasides).
Chap. 971, p. 19 r° : Le cinquième mois, ambassade du Ho-siun (Khârizm)
Chap. 971, p. 19 r° : Le septième mois, ambassades du roi du royaume de Ning-yuen (Ferghânah), du roi de la ville de Sin, dans le royaume de Ngan (Boukhârâ), du roi de la ville de Fen-kien et du che-hou (jabgou) du T’ou-ho-lo (Tokharestan).
Chap. 975, p. 22 r° : La douzième année t’ien-pao (753), le septième mois, le jour sin-hai, les Ta-che (Arabes) à vêtements noirs (Abbasides) envoyèrent vingt-cinq grands chefs qui vinrent rendre hommage. On leur donna à tous le titre de tchong-lang-tsiang ; on leur fit présent de robes violettes, de ceintures d’or et de bourses à insigne en forme de poisson, puis on les laissa retourner dans leur pays.
Chap. 965, p. 5 r° : La douzième année t’ien-pao (753), le neuvième mois, Kou-tou-lou (Koutlouk), (chef des) Trois Tribus, p.87 P’i fang -k’ia hie-li-fa, fut nommé grand général du yu-lin kiun de gauche, fonctionnaire hors cadres assimilé aux fonctionnaires réguliers. En outre, on nomma Kou-tou-lou p’i-k’ia (Koutlouk bilgä) kagan des Tou-k’i-che (Turgäch) .
Chap. 965, p. 5 v° : La douzième année t’ien-pao (753), le neuvième mois, Toen p’i-k’ia, che-hou des Ko-lo-lou (Toen bilgä, jabgou des Karlouk), prit vivant A-pou-se. Un décret fut rendu en ces termes : 
« Vous, che-hou des Ko-lo-lou (jabgou des Karlouk), [tsin]  Toen p’i , vous êtes doué de qualités éminentes ; vous excellez en bravoure dans les régions les plus lointaines ; avec autorité et bonne foi vous dirigez votre peuple ; par votre prudence et votre habileté vous dépassez la foule ; vous vous appuyez sur la grande justice pour vous maintenir dans le devoir ; vous épuisez votre parfaite sincérité pour vous tourner vers l’obéissance. Le barbare révolté A-pou-se  avait accumulé des montagnes de fautes ; ni le Ciel ni la Terre ne le toléraient plus ; comme il n’avait pas encore été atteint par la peine capitale, il continuait à multiplier ses courses comme un rat qui fuit de çà et de là. Alors vous avez su vous mettre à la tête des bataillons de ceux qui tirent de l’arc, pour aider les soldats de p.88 l’armée régulière. Vous avez pris vivant ce chef pervers ; vous avez détruit entièrement cette race mauvaise. Quoique ce principe de mal ne pût durer longtemps et dût certainement être anéanti de par la raison céleste, cependant, vous l’avez considéré comme votre ennemi aussi bien que le mien ; aussi votre loyalisme et votre courage ont-ils été admirables en cette occasion. Ayant apprécié vos mérites magnifiques, je les honore par une gloire toute spéciale ; je vous accorde (le titre de) k’ai-fou-i-t’ong-san-se ; je vous confère (le titre de) roi de Kin-chan ; comme auparavant vous remplirez les fonctions de che-hou (jabgou). Vos appointements vous seront délivrés par (le Protecteur de) Pei-t’ing (Tsi-mou-sa = Dsimsa). Quant à la femme et à la mère du che-hou (jabgou), je leur confère le titre de kouo fou jen ».
Chap. 965, p. 5 v° : Le dixième mois (753), on conféra au fils du roi du royaume Che (Tachkend), Pangi -kiu Kiu pi-che le titre de « roi qui chérit la transformation ».
Chap. 971, p. 18 v° : Le douzième mois, le royaume de Hou-mi (Wakhân) envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut. Les Vêtements noirs (Abbasides) envoyèrent un ambassadeur offrir trente chevaux. Les Ko-lo-lou (Karlouk) et le royaume de Che (Tachkend) envoyèrent (des ambassadeurs) offrir des produits de leurs pays .

Année 754.
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p.89 Chap. 986, p. 25 r° : La treizième année t’ien-pao (754), le troisième mois, le Protecteur du Pei-t’ing, Tch’eng Ts’ien-li, prit vivant le barbare révolté A-pou-se et l’offrit (à l’empereur) au pied du pavillon K’in-tcheng ; on le décapita dans la rue du moineau rouge. A-pou-se était le chef des Neuf Tribus ; au début de la période k’ai-yuen (713-741), il avait été battu par Me-tch’ouo (Kapagan kagan) et avait demandé à se soumettre (à la Chine). Puis, à la fin de la période k’ai-yuen, de grands troubles éclatèrent chez les barbares du Nord ; alors, (A-pou-se), avec la femme et les fils du chad de l’Ouest, ainsi que Pou-to-tche t’e-le (tegin), petit-fils de Me-tch’ouo, la fille de P’i-k’ia (Bilgä) kagan, l’épouse secondaire de I-jan kagan, la fille de Teng-li kagan , et A-pou-se hie-li fa , tous à la tête de leurs hordes se soumirent à nous.
Chap. 971, p. 19 r° : La treizième année t’ien-pao (754), le quatrième mois, le royaume de Ning-yuen (Ferghânah), ainsi que les Neuf Tribus Hoei-ho (Ouigours), le royaume de Mi (Mâïmargh), le kagan des Tribus Noires Tou-k’i-che (Turgäch), ainsi que les Ta-che (Arabes) à vêtements noirs (Abbasides), les royaumes de T’ou-ho-lo (Tokharestan), de Che-han-na et de Kiu-wei (Tchitrâl), envoyèrent tous des ambassadeurs rendre hommage à la cour.
Ibid., p. 19 v° : Le neuvième mois, le « roi qui accepte la p.90 transformation », (roi du) royaume de Ning-yuen (Ferghânah), envoya un ambassadeur offrir des chevaux Hou et des produits de son pays. Cette même année, le royaume de K’ang (Samarkand) envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut.
Chap. 975, p. 23 r° : La treizième année t’ien-pao (754), le cinquième mois, le jour jen-yu, l’empereur, considérant que le che-hou (jabgou) des Ko-lo-lou (Karlouk) avait eu le mérite de faire prisonnier A-pou-se, lui délivra spécialement une lettre scellée dans laquelle il disait : 
« Votre cœur soumis s’est tourné vers la transformation ; en observant votre devoir, vous avez pacifié la frontière. Vous avez depuis longtemps offert votre loyalisme et votre sincérité ; vous n’avez pas manqué aux obligations d’un (sujet qui sert de) barrière (protectrice à l’empire). Quand vous voyiez un méchant, vous étiez comme l’épervier qui poursuit un petit oiseau ; quand vous détestiez ceux qui faisaient le mal, vous ressembliez au laboureur qui enlève des plantes rampantes. Telles étant votre bonne foi et votre justice, je vous en loue extrêmement et je suis très satisfait. A-pou-se, oublieux au plus haut point de mes bienfaits, fut abandonné par son peuple. Vous avez pu vous saisir de lui et m’envoyer sa personne. D’ailleurs, quand ce brigand s’est livré à vous, la cause réelle était qu’il se trouvait à bout de ressources ; il voulait pour l’instant prolonger sa vie, mais au fond il n’avait pas de bonnes intentions. Vous, examinant avec soin ses desseins pervers, vous avez fait en sorte qu’il fût atteint par le dernier supplice. Votre sagesse et votre prudence sont incomparables. J’ai en outre entendu dire que plusieurs fils (d’A-pou-se) font maintenant leur apparition là-bas ; puisque leur race est mauvaise, à quoi bon les laisser subsister ? Si on laisse se rassembler et agir ces gens opiniâtres et scélérats, ceux-ci tourmenteront les tribus étrangères ; on ne pourra plus arranger les affaires, et les regrets rétrospectifs seront inutiles. Vous devez me les envoyer afin de couper court à p.91 des inquiétudes futures. Pour ce qui est de vous, précédemment et jusqu’à la présente année, j’avais ordonné que vos appointements vous fussent payés par (le commandant en chef de) l’armée de la capitale ; mais, prenant en considération votre éloignement, j’en charge (dorénavant le Protecteur du) Pei-t’ing (Tsi-mou-sa = Dsimsa, près de Goutchen). Je vous prie de recevoir le sceau que vous m’avez demandé, et en même temps (je vous envoie) les interprètes, tout cela étant conforme à la requête que vous m’avez soumise. Maintenant il y a en outre quelques menus objets dont je vous fais présent et que vous accepterez quand ils seront arrivés.
Chap. 973, p. 15 r° : La treizième année t’ien-pao (754), dans le mois intercalaire qui était placé après le onzième mois, le roi de royaume de Ts’ao oriental (Satrouchana), Cho-a , ainsi que le roi en second du royaume de Ngan (Boukhârâ), Ye-kie, et les rois de neuf royaumes parmi les divers peuples Hou, envoyèrent tous (des ambassadeurs) présenter à l’empereur une adresse dans laquelle ils demandaient à attaquer avec des cœurs unanimes les Vêtements noirs (Abbasides) ; leur langage était décidé et résolu. L’empereur était alors préoccupé de maintenir la paix ; il les loua tous et leur donna des consolations ; après les avoir avertis, il les renvoya afin d’assurer le calme dans les pays d’occident.

Année 755.

Chap. 975, p. 23 v° : La quatorzième année tien-pao (755), le troisième mois, le jour ting-mao, le royaume de T’o-pa (Tabaristân) envoya le fils de son roi qui, de Hoei-lo , vint rendre hommage à la cour ; on lui donna le titre de tchong-fang-tsiang hors cadres p.92 des gardes militaires de droite ; on lui fit présent d’une robe violette, d’une ceinture d’or, d’une bourse à insigne en forme de poisson et des sept objets et on le retint dans les gardes du corps. — Le roi du royaume de K’ang (Samarkand) et le roi en second du royaume de Che (Tachkend) envoyèrent tous deux des ambassadeurs qui vinrent rendre’ hommage et apporter tribut. A chacun (de ces ambassadeurs) on donna les titres de tche-tch’ong et de tou-wei et on fit présent d’une robe violette, d’une ceinture d’or, d’une bourse à insigne en forme de poisson et des sept objets, puis on les laissa retourner dans leur pays.
Chap. 971, p. 19 v° : La quatorzième année t’ien-pao (755), le troisième mois, le roi en second du royaume de K’ang (Samarkand), le roi du royaume de Ho-siun (Khârizm), Chao-fen (Schâwouschfar) , le roi du royaume de Ts’ao (Kaboûdhan), Cho-a-hou, envoyèrent tous des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut.
Chap. 971, p. 19 v° : Le quatrième mois, ambassade des Tou-k’i-che (Turgäch).
Chap. 975, p. 23 v° : Le sixième mois, le jour jen-tse, on donna à Teou-sie-yu, fils du roi du royaume de Ning-yuen (Ferghânah), le titre de général hors cadres des gardes militaires de gauche ; on lui fit présent d’une robe d’or, d’une ceinture à ornements, d’une bourse à insigne en forme de poisson et des sept objets, puis on le laissa retourner dans son pays.
p.93 Chap. 971, p. 19 v° : Le septième mois, ambassade des Vêtements noirs (Abbasides).
Chap. 971, p. 19 v° ; Le huitième mois, le roi du royaume de Koei-jen (petit Pou-lu) envoya un ambassadeur remercier de la faveur qu’on avait bien voulu lui faire.

Année 756.

Chap. 971, p. 19 v° : La quinzième année t’ien-pao (756), le septième mois, les Ta-che (Arabes) à vêtements noirs (Abbasides) envoyèrent vingt-cinq grands chefs qui vinrent rendre hommage .
Sous le règne de Sou-tsong, au début de la période tche-té (756-758), le royaume des Ta-che (Arabes) envoya des ambassadeurs rendre hommage et apporter tribut.

Année 758.
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Chap. 971, p. 20 r° : La troisième année tche-té (758), le premier mois, le roi du royaume de Hou-mi (Wakhân) envoya le haut dignitaire Lo-yeou-wen qui vint rendre hommage.
Chap. 976, p. 1 v° : La première année k’ien-yuen (758), le quatrième mois, le jour keng-chen, le (maître du) Tripịtaka Pan-jo li , originaire du Ki-pin (Kapiça), le brahmane de l’Inde du Centre, (maître du) Tripịtaka, Chan-pou-mo-mo, le (maître du) Tripịtaka, Cho-kiun-ping-mou, (originaire du) Kou-che-mi (Cachemire) vinrent rendre hommage. Par décret impérial, (Pan-jo) li fut nommé dignitaire de second rang du t’ai-tch’ang ; et (Chan-pou) mo-mo fut dignitaire de second rang du hong-lou ; tous deux étant fonctionnaires hors cadres.
Chap. 976, p. 1 v° : Le cinquième mois, le jour jen-chen qui p.94 était le premier du mois, un décret impérial fit venir au palais le (maître du) Tripịtaka Chan-na, (originaire) du T’ou-ho-lo (Tokharestan), ainsi que son disciple Ta-mo (Dharma) et le dignitaire Ngan Yen-che ; le (maître du) Tripịtaka fut nommé dignitaire de second rang du koang-lou ; Ta-mo reçut le titre de tche-tch’ong tou-wei ; Yen-che, celui de tso ts’ing tao choai ; tous étant fonctionnaires hors cadres. En outre, les envoyés du roi du royaume de Kan-t’o-lo (Gandhāra), le haut dignitaire et tchong-lang-tsiang Ta fou le-t’o, et Kiu-pi-che ta-kan (tarkan), furent tous deux gratifiés du titre de général, puis on les renvoya dans leur pays.
Chap. 971, p. 20 r° : La première année k’ien-yuen (758), le cinquième mois, au jour jen-chen qui était le premier du mois, les envoyés des Hoei-ho (Ouïgours) au nombre de quatre-vingts personnes, parmi lesquels To-i-hai-a-po , et six chefs des Ta-che (Arabes) à vêtements noirs (Abbasides), parmi lesquels Nao-wen, vinrent ensemble rendre hommage en présence de l’empereur et, arrivés à la porte intérieure, ils se disputèrent la prééminence. Les t’ong-che-cho-jen les divisèrent alors à gauche et à droite et les firent entrer simultanément, les uns par la porte orientale, les autres par la porte occidentale.
Chap. 971, p. 20 r° : Le sixième mois, le jour sin-tch’eou qui était le premier du mois, Ou-li-to, ambassadeur du che-hou (jabgou) du T’ou-ho-lo (Tokharestan) et K’ang Tchong-i, tchang-che du royaume de K’ang (Samarkand)... vinrent ensemble rendre hommage à la cour. Cette même année, le royaume de Ki-pin (Kapiça) envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter tribut.
Chap. 976, p. 2 r° : Le sixième mois, le jour koei-wei, le roi du royaume de Hou-mi (Wakhân), Ho-cho-i kiu-pi-che vint rendre p.95 hommage. L’empereur lui décerna des éloges. Il lui conféra le nom de famille Li et le nom personnel Tch’ong-sin .
Chap. 973, p. 16 v° : La première année k’ien-yuen (758), le septième mois, le che-hou (jabgou) du T’ou-ho-lo (Tokharestan), Ou-na-to, ayant avec lui des hauts dignitaires de neuf royaumes, vint rendre hommage à la cour et proposa d’aider l’empire à punir les rebelles ; l’empereur lui ordonna de se rendre dans le camp du Cho fang.
Chap. 976, p. 2 v° : Le douzième mois, l’ambassadeur du royaume de Pa-t’o des Vêtements noirs (Abbasides), Fou-sie-to, retourna dans son pays ; ou lui donna un banquet et on fit des présents de valeurs diverses (à lui et aux siens).

Année 759.

Chap. 971, p. 20 r° : La deuxième année k’ien-yuen (759), le troisième mois, l’ambassadeur du royaume de Ning-yuen (Ferghânah), Ou-ou, et l’envoyé du royaume de Ngan (Boukhârâ), Ngan-mo-choen-che, vinrent ensemble rendre hommage à la cour.
Chap. 976, p. 3 r°  : La deuxième année k’ien-yuen (759), le huitième mois, le jour jen-siu, le kagan des Tribus noires Tou-k’i-che (Turgäch) des Dix Tribus, A-to p’ei-lo  et sa suite, avec l’ambassadeur chargé d’apporter les présents du Po-se (Perse), Li-mo je-ye et sa suite, et l’ambassadeur du royaume de Ning-yuen (Ferghânah), Ko et sa suite, vinrent rendre hommage. On leur offrit un banquet dans une salle du palais.
Le douzième mois, le jour ou-chen, on offrit un banquet aux étrangers Tcho-kie (Tchâkar ?)  dans trois salles et on donna à chacun d’eux trente pièces de soie.
p.96 Chap. 976, p. 2 v° : La deuxième année k’ien-yuen (759), le douzième mois, Fou-sie-to, envoyé du royaume de Pa-t’o des Vêtements noirs (Abbasides), retourna dans son pays. On lui offrit un banquet et on donna (à lui et aux siens) des présents proportionnés à leurs rangs.

Année 760.

Chap. 976, p. 3 r° : La troisième année k’ien-yuen (760), le quatrième mois, le jour jen-tch’en, cinq hommes, à savoir Nou-la se et ses compagnons, qui étaient des Tou-kiue soumis du Long-yeou, furent reçus en audience dans la salle Yen-yng ; on leur donna des pièces de soie en quantités proportionnées à leurs rangs.
Ibid., p. 3 v° : Le sixième mois, le jour i-mao, la tribu Nou-la  des Tou-kiue, comprenant plus de mille personnes, fut rattachée à l’empire ; elle demanda à châtier les rebelles et à faire tous ses efforts. Le jour ting-se, on offrit un banquet aux grands dignitaires des Nou-la dans une salle du palais et on leur donna des pièces de soie en quantités proportionnées à leurs rangs.

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